「你可知道低矮的天花板和窄小的屋子会束缚人的心灵和智慧！啊，我多么讨厌这间斗室！可我还是不肯离开它。」- 陀思妥耶夫斯基经典语录

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你可知道低矮的天花板和窄小的屋子会束缚人的心灵和智慧！啊，我多么讨厌这间斗室！可我还是不肯离开它。

陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
残暴是一种习惯，它不断地发展，最后发展成为一种病态。我认为，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。血与权令人陶解，使人变得冷酷无情，腐化堕落；到最后，就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受，甚至感到十分惬意。人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严，要想忏悔，要想得到复生，就几乎是不可能的了。这种恣意妄为，甚至会对整个社会产生有感染力的影响，因为这种权势是有诱惑力的。如果社会对这种现象熟视无睹，那么，社会本身的基础也就会受到传染。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
罪犯本身，几乎无一例外，在犯罪的时候，恰恰在最需要理智和慎重的时候，意志力和理智往往减退，代之而来的反而是幼稚而罕见的轻率。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
你最大的罪孽，就是你毫无意义地毁灭和背叛了自己。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
也许人生就是一场苦役，只有当人们背负起各自的罪责，才能体会到人生的真谛。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
我杀死的不是人，而是原则！原则倒是让我给杀掉了，可是跨越却并未成功，我依旧留在这边……
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
冰心 冰心
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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假如当初不去盲目地滥用一切法律、礼仪、规则，那也就不会出现这样的革命了；这革命具有同归于尽的复仇性质，以至将一切都毁了。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
饥饿的人常做的梦是梦见宴会了吧，像被驱使的奴隶和被束缚的牛马常梦见自在与休息，贫苦的村民梦想着安睡、自由和吃饱肚子。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
黑色的人海，压倒一切的狂澜，摧毁一切的巨浪，一浪接着一浪，其深不可测，其力不可挡。这惊涛骇浪的无情的大海，复仇的怒吼，还有在受苦磨难的熔炉中锤炼出来的一直毫无怜悯的冷酷的面孔。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
该写的全都写了，他从未想到卡登，他的脑海里挤满了别的人，唯独一次也没想到他。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
复活在我，生命也在我。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
对于每一个他人而言，每一个人都会成为奥秘与神秘。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
爱常常比恨有力得多。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
这是最幸运的年代，也是最倒霉的年代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这个时期信仰与怀疑共存，这个时期光明与黑暗共存；这是希望之春，也是失望之冬；人们面前琳琅满目，但又一无所有；我们正直达天堂，我们正直通地狱。
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all doing direct the other way.
狄更斯 狄更斯
英国批判现实主义作家
只是一间小小的屋子，就像乡下的浴室，被烟熏的黑乎乎的，四周蛛网密布，这就是真正的永恒，我有时觉得永恒就是这一类东西。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
有时一件事情干的越是巧夺天工，越是高深莫测，而支配这些行为的力量、这些行为的动机却越是混乱不堪，它取决于各种病态的印象。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
用自己的见解胡说八道——总比千篇一律转述别人的真理更好；在第一种情况下，你是一个人，而在第二种情况下，你仅仅是一只学舌的婴儿！真理不会溜走，而生活却可以被凝滞。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
我杀死的是我自己，他们自己杀死了千千万万的人，还认为那样做是善行。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
我杀死的不是人，而是原则！原则倒是让我给杀掉了，可是跨越却并未成功，我依旧留在这边……
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
我们所有的人无一例外都是中学预备班的学生，喜欢依样画葫芦地搬用别人的智慧——这已经积重难返了！
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
为什么对人们用炸弹轰炸、正规围剿这类杀人方式反倒更受人尊敬？害怕美学上的不雅观是无能的第一个特征！
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
似乎很多年以来我们依然身处某种制度迷信之中，深切的迷信着某种制度的建立即可以一劳永逸的让这个国家完美的运作下去 。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
世界上最难的事是开诚相见，最容易的事是阿谀奉承。不管阿谀奉承是如何肉麻，其中肯定至少有一半使人觉得真实。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
生活已代替了理论，一个完全不同的思想在他的意识中产生了。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
人是卑鄙的！因此管他们叫卑鄙东西的那个人也是卑鄙的。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。他们不知道，谁有罪，谁无辜。人们怀着一种无法理解的仇恨，互相残杀。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
可是一个新的故事，一个人逐渐获得新生的故事，一个人逐渐脱胎换骨、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个人至今还一无所知的、新的现实的故事正在开始。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
胡说是一切动物中只有人才能享有的唯一的特权。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
犯罪是对不正常的社会制度的一种反抗。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
对于一个罪犯来说，最高明的掩饰就是尽可能承认那些无法隐瞒的事情。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
爱情使他获得了新生，对一颗心来说，另一颗心就是永不枯竭的生命的源泉。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
在当代的俄国，正直的人唯一适当的去处，就是监狱！
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
有一种极其常见、极其普遍的宿命论点，认为每个人都有一成不变的本性，有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚蠢，有的热情，有的冷漠，等等。其实，人往往不是这样的。我们说一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。如果我们说一个人是善良的或者聪明的，说另一个人是凶恶的或者是愚蠢的，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，这是不合实情的。人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有点地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方清凉，有的地方温暖。人也是这样。每一个人都具有各种各样的本性的胚胎，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那一种本性，有时变的面目全非，其实还是原来那个人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这一类人。这种变化，有的是出于生理原因，有的是出于精神原因。聂赫留朵夫现在就处在这种变化中。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
一连三个月，他不止一次问自己：“究竟是我疯了，所以才会看见别人没有看见的事呢，还是他们疯了，因而才会做出我所看见的那些事？”然而那些人做出种种使他十分惊讶和害怕的事情却表现出极其平静的自信心，不但认为这样做完全应该，而且认为他们所做的事都是很重要，很有益的工作，这就使人很难认为所有那些人都是疯子。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
为了不致丧失自己的生活意义，她本能地将自己限定在与她持有同样生活观点的人的圈子里。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
通常人们总是认为盗贼、凶手、暗探、妓女必定承认自己的行业很坏，引以为耻。实际上完全相反。凡是由于命运或者由于本身的过失和错误落到某种地位上的人，不论他们的地位多么不正当，却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在自己心目中显得又好又正当的看法。为了保持这样的看法，这种人总是本能地依附那些承认他们对生活所形成的概念，承认他们对自己的生活地位所形成的概念的人。每逢事情涉及盗贼夸耀他们的本领，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，这样的事情就总会使得我们感到惊讶。然而，这所以会使得我们感到惊讶，无非是因为那些人的生活圈子和生活气氛局限在狭小的范围里，而且主要的是因为我们处在局外罢了。不过，每逢富翁夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴，这岂不是同一类的现象？我们所以在这些人身上没有看出他们的生活概念反常，也没有看出他们为了替他们的地位辩护而颠倒了善与恶的概念，无非是因为具有这种反常的概念的人们圈子比较大，而且我们自己也是这个圈子里的人而已。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
她不愿意接受我的牺牲，反而情愿由她自己做出牺牲，而处在她那样的地位，她做出的这种牺牲对她来说是非同小可的。我不能接受她这种牺牲，如果这种牺牲是一时冲动的话。所以我就跟着她去，她走到哪儿，我也跟到哪儿，而且我要尽我的力量帮助她，减轻她的厄运。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
他自己只有在谦卑的时候才领略到生活的安宁和欢乐。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
他这才忽然明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲娅·瓦西里耶夫娜，对米西，对科尔涅伊所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
他想起当初他怎样以他的耿直性格自豪，当初他怎样为他自己定下了永远说实话的原则，而且果然做到了实话实说，现在他却完全陷在虚伪里，陷在最可怕的虚伪里，陷在他四周的一切人都认为是真理的虚伪里，不能自拔了。在这种虚伪里是没有任何出路的，至少他自己看不出有什么出路。于是他深深地陷在那里面，习以为常，觉得倒也逍遥自在了。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
他相信爱的力量是所向无敌的。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
他所以会发生这种种可怕的变化，只是因为他已经不相信自己而开始相信别人。他所以会不再相信自己而开始相信别人，那是因为如果相信自己，生活下去就会过于困难：相信自己，就得亲自解决一切问题，而那种解决总是不利于他那追求轻松快乐的兽性的我，而且几乎总是同它抵触；至于相信别人，那就任什么问题都不需要解决，一切问题早已解决好，而且那种解决总是同精神的我抵触而有利于兽性的我。再者，他相信自己，就总是遭到人们的责难，而他相信别人，倒会博得他四周的人们的赞扬。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
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