「古人说要行千里路读万卷书，因为你行了千里路啊，就一定会从地方偏见走出来，你就不会觉得自己的地方比其他地方都优越，读万卷书其实就是会走出时代偏见，因为你在读书的过程中，你就会跟古人，跟过去的时代，跟其他的时代去进行交流，那可能走出这个时代的偏见。」- 罗翔经典语录

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古人说要行千里路读万卷书，因为你行了千里路啊，就一定会从地方偏见走出来，你就不会觉得自己的地方比其他地方都优越，读万卷书其实就是会走出时代偏见，因为你在读书的过程中，你就会跟古人，跟过去的时代，跟其他的时代去进行交流，那可能走出这个时代的偏见。

罗翔 罗翔
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
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人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
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马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
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卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
罗翔 罗翔
道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
罗翔 罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔 罗翔
人生唯一确定的就是不确定的人生。
罗翔 罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱，汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
陈毅 陈毅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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依她看法，这些信都如出一辙，不外乎最深的爱慕和最悒郁的忧烦。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
然而理智已经不再对他的行动有任何威力了。一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
我真是太傻了，当我即将和别人一样死去时，看到这个可怜的老人使我感到了可怕的悲哀。但当我年轻时死去，可以使我避免风烛残年的悲苦境遇了。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
我的野心终于施展了。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
我们很多时候是不是觉得我们抓的牌实在是太差了呀，各位同学，有谁的人生剧本，是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本，老实说，我有的时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择，但是只要努力你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本。在痛苦中也有精彩，每个人的人生剧本都是独特的，而每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕，因为你没有可以羡慕。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们需要努力，但是也许我们努力了，我们最终依然是竹篮打水一场空，但并不代表我们不应该努力，因为如果你不努力，那就一定是竹篮打水一场空，做你该做的事，并且接受它的事与愿违。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
真正的朋友啊，其实并不会嘲笑你的软弱，你也无需假装强大，你不需要开着豪车，在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷，也不需要用各种高深莫测的哲学大词，在朋友面前夸夸其谈，来掩盖你的无知，在真正的朋友面前，我们是不需要戴上面具的，我们只需要有一个天赋的真诚与天赐的真心。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
对于不可控的事情我们要保持乐观，对于可控的事情我们要保持谨慎。人生短暂啊，不过区区三万多天，我们每天呢，其实都在走向人生的终点。对于每个人而言，我们最宝贵的财富就是我们的时间。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
要爱具体的人，不要总想着爱抽象的人，知识分子的一个经常性的倾向就是我们喜欢抽象的概念，我们胜过巨象的事物，但是一个越爱抽象人的人往往越懒，对具体的人表现关爱，因为抽象的人是美好的，抽象的人存于理念之中，但具体的人都是有缺陷的，所以这就是为社么，你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人，你身边的人可恶，可鄙，可耻，但是，真正的爱一定是对具体人的爱。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你瞧不起你自己，你总是瞧不起你自己，这是你很内在的一个冲突，于是你就仔细回想，去回想你这一生中所遇到的很多经历，很多重要时刻，你才恍然大悟，原来你就是一个很渺小的人。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
江畔何人初见月，江月何年初照人，人生短暂啊，江月长久，其实没有什么东西值得我们倾注所有的热情，不要在个别的人和事上，寄托太多的希望，否则人迟早会失望，因为任何事的有限性根本无法承受我们对无限希望的期待。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
炫耀只是想吸引他人的恭维，渴望他人的认同，以填满自己内心的空虚与不足，因为所有的虚荣其实都是在掩饰自己的缺乏，所以不要对人性有过高的期待，永远要警惕我们人性深处的幽暗。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
古希腊哲学家埃比克泰德说过的一句话，他说我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母求过你的意见，我们登上并非我们所选择的舞台，在座的有谁的剧本是你自己设定的，其实不是的，你自己想想，我们这一生中能决定的东西其实很少，我们可能能决定百分之五的东西，但百分之九十五的东西是我们决定不了，我们决定不了我们的的出身，我们决定不了我们的智商，我们更决定不了我们这一生的贵人相助，很多时候我们经常会羡慕别人的剧本，我有的时候又非常羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕。你只能把你自己的剧本给演好，如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折，那对不起，这就是你的剧本。你有两种选择，一种选择是弃演，一种选择就是把既定的剧本给选好，给演好，所以希望大家能演好自己的剧本。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
不要去羡慕别人，因为你没有什么可以羡慕的，人生中绝大多数说实话，都不是你能决定的，人生95%的东西是我们决定不了的，我们的出身，我们的智商，我们一生的机遇，其实都不是我们能决定的，这就是为什么，如果你真的取得了成就，你应该感谢谁，其实不应该感谢自己，因为你能决定的东西很少，你要积极的回报这个社会，因为给你的不一定真正属于你。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
对于可控的事情，要保持谨慎，对于不可控的事情要保持乐观。人只能做自己能力范围的事情，你要接受这个事实，并且以乐观的心去应对这一切。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
最重要是，做你觉得正确的事情，最重要的是你，听不到内心对你的抱怨，最重要是，多年以后的你，能够看得起现在的你。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
真正的自由是什么？真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人最终还是要进入到一个规则体系所谓“随心所欲不逾矩”。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
误解是人生的常态，理解本是稀缺的例外。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
不要因为行动与言论有不一之处就轻言放弃，只要你不是持续的故意言行不一，就不要给自已贴上“虚伪的标签。如果我们所有的话语都必须与言论相符，那我们一生只能沉默。只要我们的行为比我们的言语相比更有说服力，我们就跳出了虚伪的牢笼。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人之所以恐惧，是因为我们对未知的害怕，我们越想按照既定的计划来规划时间，就越会对突如其来的事件心生怨恨。如果对未知之事保持一种开放之心，受到一种生活在愉悦中的漠然中的召唤，人生也许会无比的幸福。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
做你该做的事，并接受他的事与愿违，我们需要努力，但也许我们努力了，我们最终依然是竹篮打水一场空。但并不代表着我们不应该努力，因为如果你不努力，那就一定是竹篮打水一场空。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
关于人生的剧本，古希腊哲学家曾经说过，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。有谁是自愿来到这个世界。没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本演好。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
被誉为全球最成功的投资者之一
当有机会获利时，千万不要畏缩不前。当你对一笔交易有把握时，给对方致命一击，即做对还不够，要尽可能多地获取。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
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判断对错并不重要，重要的在于正确时获取了多大利润，错误时亏损了多少。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
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作为一个市场参与者，我关心的是市场价值，即追求利润的最大化；作为一个公民，我关心的是社会价值，即人类和平、思想自由和社会正义。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
被誉为全球最成功的投资者之一
我已经和公司打成一片。它以我为生，我也和它生活在一起，日夜形影不离，它是我的情人。我害怕失去它也担心做失败，并尽量避免失误。这是一种悲惨的生活。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
被誉为全球最成功的投资者之一
很多年我都拒绝把它(投资)作为我的职业。它是达到目的的手段。现在，我很乐意去接受，事实上，这就是我一辈子的事业。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
被誉为全球最成功的投资者之一
生命总是迸发于混乱的边缘，所以，在混乱的状况中生存是我最擅长的。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
被誉为全球最成功的投资者之一
人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率他说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误。不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于，认识到了人类思想内在的错误。
乔治·索罗斯 乔治·索罗斯
被誉为全球最成功的投资者之一
贪吝常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑和遥远的期望牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利而轻视将要来临的重大利益。
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17世纪法国古典作家
我们不必为他人隐藏本性而感到愤怒。因为你自己也在隐藏本性。
拉罗什富科 拉罗什富科
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隐藏实力是一种卓越的才能。
拉罗什富科 拉罗什富科
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许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义
拉罗什富科 拉罗什富科
17世纪法国古典作家
猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
拉罗什富科 拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在日常生活交往中，我们更经常地是由我们的缺点，而不是有我们的优点才讨人喜欢。
拉罗什富科 拉罗什富科
17世纪法国古典作家
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