「流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。」- 钱钟书经典语录

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流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

钱钟书 钱钟书
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假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
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有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
钱钟书 钱钟书
做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。
钱钟书 钱钟书
方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
钱钟书 钱钟书
真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
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旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
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眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
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有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
钱钟书 钱钟书
同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
钱钟书 钱钟书
有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采 尼采
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东 毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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不料你的见识竟平庸到可以做社论。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
医生也是屠夫的一种。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
误解，圣解也！
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人生最原始的睡，同样也是死的样品。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
要想结为夫妻,先去旅行一次。
钱钟书 钱钟书
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诗有意义是诗的不幸。
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人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，给人一种不期待的伤痛。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
我们彼此来往也如此、相知不深的陌生人。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
钱钟书 钱钟书
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眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。
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这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。
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有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行