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「武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺；正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。」- 芥川龙之介经典语录
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武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺；正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。
芥川龙之介
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正义
武器
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对机智的厌恶之念植根于人类的疲劳。
有时只有借助谎言，才能诉说真实。
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10句
人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。
芥川龙之介
欲成事必能成之，能成之事必成之。
芥川龙之介
删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。
芥川龙之介
每个人都为了自己的利益而编造谎言，令事实真相不为人知，是为“罗生门”。其实，不是不为人知，是在绝对意义里，根本就没有真相可言。
芥川龙之介
傻瓜总是相信自己以外的人都是傻瓜。
芥川龙之介
要从无方法中找方法，便只好不择手段。
芥川龙之介
我曾听说住在罗生门的恶鬼，因为害怕人性的残忍而逃走。
芥川龙之介
为了微妙的享乐我们就必须微妙的受苦。
芥川龙之介
不管怎么说，那里的炒鸡蛋总比恋爱要对身体有益啊。
芥川龙之介
睡眠比死快乐，至少无疑是容易的。
芥川龙之介
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
罗翔
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
亚里士多德
当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔
弱者永远有一肚子的正义与自卑，这是他们应付强者最有力的武器。
亦舒
弱者永远有一肚子的正义与自卑，这是他们应付强者最有力的武器。
亦舒
纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观；知情者却无动于衷；正义之声在最迫切需要时保持沉默；于是邪恶方能伺机横行。
罗翔
仁慈，因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。
柏拉图
我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
毛泽东
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物；但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。
芥川龙之介
日本小说家
人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙。
芥川龙之介
日本小说家
人类，有时会为了一个根本不知能否达成的愿望，而付出必生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。
芥川龙之介
日本小说家
人情的向背和世态的炎凉，他都深有体验。在他看来，他们的变心，大多是十分自然的。如果允许用率直这个词，那真是率直到令人遗憾的程度。
芥川龙之介
日本小说家
我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱。除去某些差异，基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改。
芥川龙之介
日本小说家
每个人都为了自己的利益而编造谎言，令事实真相不为人知，是为“罗生门”。其实，不是不为人知，是在绝对意义里，根本就没有真相可言。
芥川龙之介
日本小说家
假如幸福伴随着痛苦，和平伴随着倦怠的话，矜夸，爱欲，疑惑——三千年来，一切的罪恶都源于自此，同时，一切的德行恐怕也源于自此。
芥川龙之介
日本小说家
撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。那是因为人们太脆弱了所以才撒谎，甚至是对自己撒谎。
芥川龙之介
日本小说家
最聪明的生活方式是，既鄙视一个时代的习惯，又不打破这个习惯来生活。
芥川龙之介
日本小说家
我们最想引以为豪的东西恰恰是我们不曾拥有的东西。
芥川龙之介
日本小说家
人心诚然如无明之黑暗，更如烦恼之火燃至尽头。
芥川龙之介
日本小说家
我们必须更加珍惜人所特有的感情的全部。自然只是冷冷注视我们的痛苦，我们必须互相怜悯。
芥川龙之介
日本小说家
发现了民众的愚蠢，并不是一件值得夸耀的事情。但是，发现我们自己也是民众，这倒的确是一个值得夸耀的事情。
芥川龙之介
日本小说家
我们对理性置若罔闻，而仅仅对超越理性的某物洗耳恭听。
芥川龙之介
日本小说家
无聊的美好也是存在的。
芥川龙之介
日本小说家
道德赋予的恩惠是时间与力气的节省，而带来的损害则是良心的彻底麻痹。
芥川龙之介
日本小说家
我所以热爱自然，原因之一是自然至少不像我们人类这样嫉妒和欺诈。
芥川龙之介
日本小说家
我在那时候，才得以忘却那无法形容的疲惫和倦怠，以及不可解、下等、无聊的人生。
芥川龙之介
日本小说家
人生像一部缺了很多页的书，实在难以称之为书，但总算勉成一部。
芥川龙之介
日本小说家
对机智的厌恶之念植根于人类的疲劳。
芥川龙之介
日本小说家
有时只有借助谎言，才能诉说真实。
芥川龙之介
日本小说家
假如幸福仅仅意味痛苦少，那么蚂蚁也应比我们幸福。
芥川龙之介
日本小说家
所谓贤人，归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。
芥川龙之介
日本小说家
做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。
芥川龙之介
日本小说家
沾沾自喜者只管自喜就是，但就别人说三道四则属多管闲事。
芥川龙之介
日本小说家
到底是社会的恶摧残了人的善，还是人的恶灭绝了社会的善。
芥川龙之介
日本小说家
我不是厌恶奢华，而是对人性感到厌恶。
芥川龙之介
日本小说家
但星辰的流转正如人世的沧桑，未必尽是赏心乐事。
芥川龙之介
日本小说家
我曾听说住在罗生门的恶鬼，因为害怕人性的残忍而逃走。
芥川龙之介
日本小说家
叹今朝沦落，惜往昔荣华。
芥川龙之介
日本小说家
如果你不自私的话，就没办法活下去。
芥川龙之介
日本小说家
一瞬间，她把他缠的更紧了，但感觉到他执意要走，也就放开了。
毛姆
《月亮和六便士》作者
她的脸就是一张面具。问她什么话的时候，她总是笑着回答，显出一副很有礼貌的样子，可是在她全部的“热情”中，你感觉到的却是一种冷漠。
毛姆
《月亮和六便士》作者
她发现，如果她想让他做某件事，而这件事又是他不愿意做的，那就唠叨的他不得安生，到最后，等他筋疲力尽了，也就妥协了。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他将失望隐藏起来，就是怪他的妻子也是在心里头怪。或许他变得更沉默了，不过在家里的时候，他总是沉默着，家人谁也没有注意到他的变化。
毛姆
《月亮和六便士》作者
对她们而言，他只是个陌生人，不过就是因为他是她们的父亲，她们就把他爱她们，养育她们视为理所当然。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他的自制是因为害羞还是长期养成的习惯呢？
毛姆
《月亮和六便士》作者
他只是坐在那儿，脸上带着微笑，表现得很快乐，其实他的笑是被迫装出来的。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他不知道如何敞开心扉。
毛姆
《月亮和六便士》作者
不过在这些浮光掠影的白日梦里却流淌着一股焦虑的暗流。
毛姆
《月亮和六便士》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
