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「质疑是迈向哲理的第一步。」- 德尼·狄德罗经典语录
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质疑是迈向哲理的第一步。
德尼·狄德罗
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成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的...
真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗...
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10句
爱与不爱难道由我们来决定的么?爱或不爱的话我们能主宰自己的行为么?
德尼·狄德罗
大海如果沸腾的话,那么就像人们常说的那样会有煮熟的鱼。
德尼·狄德罗
精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋:就是天才。
德尼·狄德罗
既然他经常俯伏在银箱上,他怎么会上升到高尚的境界?
德尼·狄德罗
一个愚蠢民族的状况要差于一个粗鲁的民族。
德尼·狄德罗
一个死人的推荐对于活人来说是微不足道的。
德尼·狄德罗
想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家有机智的人有理性的生物,也就不成其为人。
德尼·狄德罗
你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。敏感从来不是伟大天才的优良品质,伟大天才所喜爱的是准确。
德尼·狄德罗
有良心的人不该去大人物的家,就算去了也该把情感留在屋外。
德尼·狄德罗
心语比说的话要多一千种变化,不可能给每一种做出规定。
德尼·狄德罗
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我,我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
从疯狂到野蛮只有一步之遥。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
翻译一门语言没必要去听,因为我们只为听不见的人翻译。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
我们大口咽下称赞我们的谎言,却一滴一滴地喝着苦涩的真相。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
我们只对被认为真实的东西感兴趣。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
不论是何治下,自然为民众的苦难划定了极限。超出这个极限,那就会是死亡、逃难或反抗。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
一个真男人的眼泪比任何一个女人的哭泣更能打动人。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
有钱人无论做什么都不可自我毁誉。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
无人生来有权命令别人。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋就是天才。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
算学中所谓美的问题,是指一个难于解决的问题。所谓美的解答,则是指一个困难复杂问题的简易回答。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
人生是海洋,期望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
有了真正的方法,还是不够的还要懂得运用它。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家有机智的人有理性的生物,也就不成其为人。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是或者扩大光明地方的界限,或者在原野中增加光亮的中心。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
敏感从来不是伟大天才的优良品质,伟大天才所喜爱的是准确。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
你的举止应温和,即使惩罚他们,态度还是要镇定,要使他们觉得你的作为是合理的,对于他们是有益的,而且是必要的。洛克真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力,贫困可能会降低人的身价,但是孤寂却可能败坏人的性格。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。冰心如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
真善美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
理智时常纠正感情的过于急促的判断。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
没有目的,就做不成任何事情目的渺小,就做不成任何大事。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
知道事物就该是什么样,说明你是聪明的人知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
天才是各个时代都有的可是,除非待有非常的事变发生,激动群众,是有天才的人出现,否则赋有天才的人就会僵化。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
一切都在变,一切都在过渡,只有全体是不变的。世界生灭不已,每一刹那它都在生都在灭,从来没有过例外,也永远不会有例外。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
德尼·狄德罗
法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家
“从现在起,我们该过另一种生活,一切从头开始。”卡勒说。伊丽娜点了点头,心想,我是多么幸福啊。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
警察的工作原则,是不相信巧合。百分之九十五的刑侦工作是在办公室里完成的,分析证物、撰写犯罪记录、询问证人等等。……刑事探长的格言是,太简单的结局,是剧作家的编造。与之相反的才更是真实的。有目共睹的往往就是及有可能的,而差不多又是正确的。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
警察的工作原则,是不相信巧合。百分之九十五的刑侦工作是在办公室里完成的,分析证物、撰写犯罪记录、讯问证人等等。我们在破案片里常看到,凶手遇到大声吓唬时就认罪了,但在现实中却没有那么简单。当某人手握一把血淋淋的尖刀在尸体旁被发现时,他便可以被认定为凶手。理智的警察不会去相信,他是正好路过,帮死者从身体上拔出尖刀。刑事探长的格言是,太简单的结局,是剧作家的编造。与之相反的才更是真实的。有目共睹的往往就是极有可能的,而差不多又是正确的。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
律师是在整座证据的大厦里寻找缝隙,他们视巧合为“朋友”,他们的任务就是阻值过快地给貌似的真相定性。有一次一位警察对联邦法官说,辩护人只是公平之车的刹车装置而已。法官的回答是:没有刹车的汽车毫无用处。刑事审讯就是在这些力量的较量中发挥作用。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
那次手术后,他向家人宣布,即日起他就是芬兰人了。每年的十二月六日他都要庆祝芬兰的国庆节,另外还试着学芬兰语,只是怎么也学不会。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
其实事实远比这些简单得多。因为没有人可以完全客观地区分猜想与事实。有时我们笃信的事情,实际上却是假的。一切往往正好与事实相反,真相很难找到。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
生活中,但凡与司法界的人聊天,很少会有冷场的时候。无论他是法官、警察还是律师,随便捡起哪个滑头,都可能是一段精彩纷呈又触目惊心的故事。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
问题的核心当然不在信不信被告的陈述。法庭相信的是证据。对被告有利的是,不管他是否无辜所陈述的是否真实,他都不用去证实。但检察院和法庭还遵循另一套规则:无法证实的东西不能作为呈堂供词。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
我爱我的夫人,但最终缺把她杀了。知道现在我还爱着她,因为我曾向她发过誓,爱她一辈子。她还是我的夫人,这一点直到我的生命终点也不会改变。我违背了自己的承诺,我将背负着这份罪孽,终了余生。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
我们的刑法用于惩处罪恶行径,并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问,米歇尔的所作所为又应该承受什么样的惩罚?这真的很复杂。在中世纪倒简单,按犯下的罪行量刑就可以:偷了东西就把手砍下,往往不去问原因,不去管偷窃是因为对金钱的占有欲,还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题,惩罚尺度是有固定答案的。相比之下,我们今天的刑法就明智些了,能更准确地评判生命,但同时也更加复杂。抢劫银行的行为往往不能简单划一地理解为抢劫银行。我们能给米歇尔扣顶什么帽子?他的做法只是和我们一贯默守的处事原则相左,但如果我们也处于他当时的境地,我们敢保证自己不干一样的事?难道设法回到自己深爱的亲人身边不是所有人都向往的?
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
我们的刑法用于惩处罪恶行径,并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问,米歇尔卡的所作所为又应承受什么样的惩罚?这真的很复杂。在中世纪倒简单,按犯下的罪行量刑就可以:偷了东西就把手砍下,往往不去问原因,不去管偷窃是因为对金钱的占有欲,还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题,惩罚尺度是有固定答案的。相比之下,我们今天的刑法就明智些了,能更准确的评判生命,但同时也更加复杂。
费迪南德·冯·席拉赫
作家,获颁德国文坛重要奖项克莱斯特文学奖
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