「以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏梁，以著述为文绣，以诵读为灾畲，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。」- 陈继儒经典语录

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以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏梁，以著述为文绣，以诵读为灾畲，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。

陈继儒 陈继儒
🏷️ 标签： 行为 善 鼓吹
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
陈继儒 陈继儒
铄金玷玉，从来不乏乎谗人；洗垢索瘢，尤好求多于佳士。止作秋风过耳，何妨尺雾障天。
陈继儒 陈继儒
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
陈继儒 陈继儒
吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。
陈继儒 陈继儒
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒 陈继儒
热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。茶类隐，酒类侠。酒固道广，茶亦德素。
陈继儒 陈继儒
苎罗村里，对娇歌艳舞之山；若耶溪边，拂浓抹淡妆之水。
陈继儒 陈继儒
镜花水月，若使慧眼看透；笔彩剑光，肯教壮志销磨。
陈继儒 陈继儒
园亭若无一段山林景况，只以壮丽相炫，便觉俗气扑人。
陈继儒 陈继儒
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
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法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
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善观人者观己，善观己者观心。
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无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
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善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
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聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
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除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
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即使屠宰场隐密的藏在几百里外的地方，你只要吃了肉就等于是共犯的行为。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
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一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。
陈继儒 陈继儒
中国明代著名画家、书法家、文学家
一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
陈继儒 陈继儒
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一片秋色，能疗客病；半声春鸟，偏唤愁人。
陈继儒 陈继儒
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一片秋山，能疗病容，半声春鸟，偏唤愁人。
陈继儒 陈继儒
中国明代著名画家、书法家、文学家
一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗。
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一声秋雨，一行秋雁，消不得一室清灯；一月春花，一池春草，绕乱却一生春梦。
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一失脚为千古恨，再回头是百年人。
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一室经行，贤于九衢奔走；六时礼佛，清于五夜朝天。
陈继儒 陈继儒
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一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。
陈继儒 陈继儒
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一心可以交万友，二心不可以交一友。
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一轩明月，花影参差，席地便宜小酌；十里青山，鸟声断续，寻春几度长吟。
陈继儒 陈继儒
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一纸八行，不遇寒温之句；鱼腹雁足，空有往来之烦。是以嵇康不作，严光口传，豫章掷之水中，陈秦挂之壁上。
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医俗病莫如书，赠酒狂莫如月。
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遗子黄金满箧，不如教子一经。
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以患难心居安乐，以贫贱心居富贵，则无往不泰矣；以渊谷视康庄，以疾病视强健，则无往不安矣。
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以货财害子孙，不必操戈入室；以学校杀后世，有如按剑伏兵。
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以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子女之心爱父母，以保爵位之策保国家。
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以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定。
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以看世人青白眼，转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口，转而论史，则左狐之真是非。
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以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
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以无累之神，合有道之器，宫商暂离，不可得已。
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以养花之情自养，则风情日闲；以调鹤之性自调，则真性自美。
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以一石一树与人者，非佳子弟。
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倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
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倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人者，财散而人侮。此循环之道。
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议生草莽无轻重，论到家庭无是非。
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议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
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奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遗谱，似不能尽有益于人。唯诗文字画，足为传世之珍，垂名不朽。总之身后名，不若生前酒耳。
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逸字是山林关目，用于情趣，则清远多致；用于事务，则散漫无功。
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意防虑如拨，口防言如遏，身防染如夺，行防过如割。
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意慕古，先存古，未敢反古；心持世，外厌世，未能离世。
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意在笔先，向庖羲细参易画，慧生牙后，恍颜氏冷坐书斋。
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因花索句，胜他牍奏三千；为鹤谋粮，赢我田耕二顷。
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因花整帽，借柳维船。
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因葺旧庐，疏渠引泉，周以花木，日哦其间；故人过逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非尘中物也。
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阴茂树，濯寒泉，溯冷风，宁不爽然洒然！
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吟诗劣于讲学，骂座恶于足恭。两而揆之，宁为薄行狂夫，不作厚颜君子。
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银烛轻弹，红妆笑倚，人堪惜情更堪惜；困雨花心，垂阴柳耳，客堪怜春亦堪怜。
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饮酒不可认真，认真则大醉，大醉则神魂昏乱。在书为沉湎，在诗为童羖，在礼为豢豕，在史为狂药。何如但取半酣，与风月为侣？
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隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行