「吾之一身，常有少不同壮，壮不同老；吾之身后，焉有子能肖父，孙能肖祖？如此期，必属妄想，所可尽者，惟留好样与儿孙而已。」- 陈继儒经典语录

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吾之一身，常有少不同壮，壮不同老；吾之身后，焉有子能肖父，孙能肖祖？如此期，必属妄想，所可尽者，惟留好样与儿孙而已。

陈继儒 陈继儒
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
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忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
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铄金玷玉，从来不乏乎谗人；洗垢索瘢，尤好求多于佳士。止作秋风过耳，何妨尺雾障天。
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俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
陈继儒 陈继儒
吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。
陈继儒 陈继儒
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒 陈继儒
热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。茶类隐，酒类侠。酒固道广，茶亦德素。
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苎罗村里，对娇歌艳舞之山；若耶溪边，拂浓抹淡妆之水。
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镜花水月，若使慧眼看透；笔彩剑光，肯教壮志销磨。
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园亭若无一段山林景况，只以壮丽相炫，便觉俗气扑人。
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有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
李开复 李开复
一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
亦舒 亦舒
永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
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两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
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观点不同，是人与人之间最难容忍的事。
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文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台 龙应台
不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生而成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
冰心 冰心
投资者并不因为别人同意或不同意他而对或错；他是正确的，因为他的事实和分析是正确的。
本杰明·格雷厄姆 本杰明·格雷厄姆
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
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人就好象计算机一样，通过不断地打磨、升级概念与方法论来升级我们的操作系统；与计算机不同的是我们甚至可以升级自己的硬件。
李笑来 李笑来
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴媿，不堪寓目。而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎吟，便觉人世一切不平，俱付烟水，集奇第八。
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中国明代著名画家、书法家、文学家
我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
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我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。自重者然后人重，人轻者由我自轻。
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我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。
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我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。
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我争者，人必争，虽极力争之，未必得；我让者，人必让，虽极力让之，未必失。
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卧石不嫌于斜，立石不嫌于细，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙。
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乌纱帽挟红袖登山，前人自多风致。
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无端泪下，三更山月老猿啼；蓦地娇来，一月泥香新燕语。
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无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。
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无端饮却相思水，不信相思想杀人。
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无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少。从有入无，才是学问的真消息。
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无事当看韵书，有酒当邀韵友。
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无事当学白乐天之嗒然，有客宜仿李建勋之击磬。
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无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱，更说甚么铜床铁柱，剑树刀山也。
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无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
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无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉；此巧于处贫矣。
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无欲者其言清，无累者其言达。口耳巽人，灵窍忽启，故曰不为俗情所染，方能说法度人。
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吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。
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吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
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吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
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五更三四点，点点生愁；一日十二时，时时寄恨。
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五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起，看破梦里当年。
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午睡醒来，颓然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营，烟火听其更举。
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午夜无人知处，明月催诗；三春有客来时，香风散酒。
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武士无刀兵气，书生无寒酸气，女郎无脂粉气，山人无烟霞气，僧家无香火气，换出一番世界，便为世上不可少之人。
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舞罢缠头何所赠，折得松钗；饮余酒债莫能偿，拾来榆荚。
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舞蝶游蜂，忙中之闲，闲中之忙；落花飞絮，景中之情，情中之景。
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物情以常无事为欢颜，世态以善托故为巧术。
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雾满杨溪，玄豹山间偕日月；云飞翰苑，紫龙天外借风雷。
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西山霁雪，东岳含烟；驾凤桥以高飞，登雁塔而远眺。
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西蜀豪家，讬情穷于鲁殿；东台甲馆，流咏止于洞萧。
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昔人有花中十友：桂为仙友，莲为净友，梅为清友，菊为逸友，海棠名友，荼蘼韵友，瑞香殊友，芝兰芳友，腊梅奇友，栀子禅友。昔人有禽中五客：鸥为闲客，鹤为仙客，鹭为雪客，孔雀南客，鹦鹉陇客。会花鸟之情，真是天趣活泼。
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惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。
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溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。
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溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物色俱闲。
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喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
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喜时之言多失信，怒时之言多失体。
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细雨闲开卷，微风独弄琴。
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侠之一字，昔以之加意气，今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行