「文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。」- 陈继儒经典语录

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文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。

陈继儒 陈继儒
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
陈继儒 陈继儒
铄金玷玉，从来不乏乎谗人；洗垢索瘢，尤好求多于佳士。止作秋风过耳，何妨尺雾障天。
陈继儒 陈继儒
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
陈继儒 陈继儒
吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。
陈继儒 陈继儒
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒 陈继儒
热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。茶类隐，酒类侠。酒固道广，茶亦德素。
陈继儒 陈继儒
苎罗村里，对娇歌艳舞之山；若耶溪边，拂浓抹淡妆之水。
陈继儒 陈继儒
镜花水月，若使慧眼看透；笔彩剑光，肯教壮志销磨。
陈继儒 陈继儒
园亭若无一段山林景况，只以壮丽相炫，便觉俗气扑人。
陈继儒 陈继儒
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“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
鲁迅 鲁迅
作梦则天地亦不醒，何论文章；为客则洪濛无主人，何有章句？
陈继儒 陈继儒
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。
韩愈 韩愈
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让。
毛泽东 毛泽东
观人题壁，便识文章。
陈继儒 陈继儒
读书要博、广、多，写文章我却主张先要专、细、深。
李泽厚 李泽厚
这里我们提出一个警告：我们常常误解所读的文章或听到的言论的意思，因为我们常常想当然地以为很多词的意思都是显而易见的。
尼尔·布朗 尼尔·布朗
我们要成为孩子文章的“句子迷”。这种做法会让孩子主动提升自己文章中句子的品味。
蒋军晶 蒋军晶
文章是代圣人立言，有个一定规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做。所以一篇文章，不但看出这个人的富贵福泽，并可以看出国运的盛衰。
吴敬梓 吴敬梓
玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。
阎崇年 阎崇年
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于尘埃之外，盖人闲景幽，两相奇绝耳。
陈继儒 陈继儒
中国明代著名画家、书法家、文学家
万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。
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万壑疏风清，两耳闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月净，初心诵其经，胜似撞金钟百下。
陈继儒 陈继儒
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万里关河，鸿雁来时悲信断；满腔愁绪，子规啼处忆人归。
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万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。
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万事不如杯在手，一年几见月当空。
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万事皆易满足，惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书。又云：读书如服药，药多力自行。
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王思远扫客坐留，不若杜门；孙仲益浮白俗谈，足当洗耳。
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王仲祖有好形仪，每览镜自照，曰：“王文开那生宁馨儿？”
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逶迤洞房，半入宵梦，窈窕闲馆，方增客愁。
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微风醒酒，好雨催诗，生韵生情，怀颇不恶。
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惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
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惟书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则增一卷之益；观书一日，则有一日之益。
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委形无寄，但教鹿豕为群；壮志有怀，莫遣草木同朽。
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为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
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为善有表里始终之异，不过假好人；为恶无表里始终之异，倒是硬汉子。
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为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主，日远俗情。
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未知枕上曾逢女，可认眉尖与画郎。
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文房供具，藉以快目适玩，铺叠如市，颇损雅趣，其点缀之法，罗罗清疏，方能得致。
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文章不疗山水癖，身心每被野云羁。
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闻谤而怒者，谗之囮；见誉而喜者，佞之媒。
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闻鸡起舞，刘琨其壮士之雄心乎；闻筝起舞，迦叶其开士之素心乎？
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闻暖语如挟纩，闻冷语如饮冰，闻重语如负山，闻危语如压卵，闻温语如佩玉，闻益语如赠金。
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闻秋空鹤唳，令人逸骨仙仙；看海上龙腾，觉我壮心勃勃。
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闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
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问妇索酿，瓮有新刍；呼童煮茶，门临好客。
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问客写药方，非关多病；闭门听野史，只为偷闲。
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问人情何似？曰：野水多于地，春山半是云。问世事何似？曰：马上悬壶浆，刀头分顿肉。
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问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。
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我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴媿，不堪寓目。而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎吟，便觉人世一切不平，俱付烟水，集奇第八。
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我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
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我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。自重者然后人重，人轻者由我自轻。
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我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。
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我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。
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我争者，人必争，虽极力争之，未必得；我让者，人必让，虽极力让之，未必失。
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卧石不嫌于斜，立石不嫌于细，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙。
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乌纱帽挟红袖登山，前人自多风致。
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无端泪下，三更山月老猿啼；蓦地娇来，一月泥香新燕语。
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无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。
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无端饮却相思水，不信相思想杀人。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行