「将一个人生活的重心，全挪在外边。一旦这误以为实有的找不着了，便骤失其重心，情志大动摇起来，什么心肠都没有了。只是焦惶慌怖，苦恼杂集，一切生活都作不下去。」- 梁漱溟经典语录

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将一个人生活的重心，全挪在外边。一旦这误以为实有的找不着了，便骤失其重心，情志大动摇起来，什么心肠都没有了。只是焦惶慌怖，苦恼杂集，一切生活都作不下去。

梁漱溟 梁漱溟
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无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
梁漱溟 梁漱溟
细心地去感受了一番，才发现，原来正能量已经将我包围，如身边的空气一般，我是需要的，同时，属于我的正能量是我引导我迈向成功的初始动力，身边的正能量鼓舞着我展望未来的完美。
梁漱溟 梁漱溟
十儒九丐古时有，而今又名臭老九。古之老九犹叫人，今之老九不如狗。专政全凭知识无，反动皆因知识有。倘若马列生今世，也需揪出满街走。
梁漱溟 梁漱溟
你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自我没用！
梁漱溟 梁漱溟
行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自我手里的，才是实实在在的幸福。
梁漱溟 梁漱溟
我们应当知道，凡是一个伦理学派或一个伦理思想家，都有他的一种心理学为其基础；或说他的伦理学，都是从他对于人类心理的一种看法，而建树起来。
梁漱溟 梁漱溟
每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我坚信，成功都需要每一位想成功的人去发奋去奋斗，而每1条成功之路，都是充满坎坷的，只有那些坚信自我目标，不断发奋不断奋斗的人，才能取得最终的成功。但有一点我始终坚信，那就是，当你能把自我感动得哭了的时候，你就成功了！
梁漱溟 梁漱溟
年月里，五味杂陈。
梁漱溟 梁漱溟
黄昏是青春短暂的悲伤。
梁漱溟 梁漱溟
鳏寡孤独，人生之最苦，谓曰无告。无所告诉，便为最苦。所谓亲人：形骸上日息相依，神魂间尤相依以为安慰。一啼一笑，彼此相合答案；一痛一痒，彼此相体念。
梁漱溟 梁漱溟
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
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谅解、增援和情谊，比什么都重要。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好。
梁漱溟 梁漱溟
中国近代学者、思想家、哲学家
人一辈子就像斗鸡那样需要漫长的修炼：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像街头小混混；第二阶段，紧张、好胜，指点江山、激扬文字；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精光还盛，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑、不动声色，身怀绝技，秘不示人。
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中国近代学者、思想家、哲学家
我们生在今日谁都推脱不了这责任。你们年轻的同学，责任更多。你们眼前的求学重在求己，末后却要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。
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我们应当知道，凡是一个伦理学派或一个伦理思想家，都有他的一种心理学为其基础；或说他的伦理学，都是从他对于人类心理的一种看法，而建树起来。
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首先，朋友之间要知根知底，包括对对方的智慧和情感、心性和脾气等方面的了解，这是建立“信”之道的前提；其次，朋友之间要共同参与，相互了解，相互信任，构建双方之间的和谐关系；然后，朋友之间要坚定，不受时空的阻碍，保持永恒的朋友之“信”。
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修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。
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十儒九丐古时有，而今又名臭老九。古之老九犹叫人，今之老九不如狗。专政全凭知识无，反动皆因知识有。倘若马列生今世，也需揪出满街走。
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团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散；一个大家庭的事，易于荒废，就是为此。
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取静之心非静；有妄可出，终不得出。
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生物有相同之机体者，必有相同之性能；其在人，则身与心之相关不可离也。
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在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。
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“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。
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我有耳目，不能绝聪明；我有头脑，不能绝思想；我有良心，不能绝判断。
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你且看文化是什么东西呢？不过是那一民族生活的样法罢了，生活又是什么呢？生活就是没尽的意欲。
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有了迫切的要求，自然会寻觅路子去解决。
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一则西方人极重对于社会的道德，就是公德，而中国人差不多不讲，所讲的都是这人对那人的道德，就是私德。
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合理的人生态度是让人性得到自然的绽放，因为看见旁人的贪婪、认为世界是污浊纷乱的、引起厌恶物质生活的反动，就要去学佛修道，清静做工夫。
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我始终不是学问中人，也不是事功之人，我大概是问题中人。
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从来中国社会组织，轻个人而重家族，先家族而后国家。轻个人，故欧西之自由主义遂莫能彰；后国家，故近代之国家主义遂非所夙习。
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其实一民族之有今日结果的情景，全由他自己以往文化使然。
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越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。
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学问是解决问题的，而且真的学问是解决自己的问题的。
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人活着不难，活着不生厌世之感难。
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情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。
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人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。
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世界文化的未来，就是中国文化的复兴。
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中国人的10个特性：(一)自私自利；(二)勤俭；(三)爱讲礼貌、爱面子；(四)和平文弱；(五)知足自得；(六)守旧；(七)马虎；(八)坚忍及残忍；(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。
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风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧！当年轻的心为理想而跑动时，风就有歌了。水在静止时是无言的，那么就让我们的血液奔流吧！当他为梦想奔流时，水就有歌了。山是沉默的，那就让我们沿着前行着的脚步攀援吧！那拓荒者的脚步与回声便是对我们内心信仰的忠诚回应！
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很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
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你不喜欢我，我一点都不介意。正因我活下来，不是为了取悦你！
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每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我坚信，成功都需要每一位想成功的人去发奋去奋斗，而每1条成功之路，都是充满坎坷的，只有那些坚信自我目标，不断发奋不断奋斗的人，才能取得最终的成功。但有一点我始终坚信，那就是，当你能把自我感动得哭了的时候，你就成功了！
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久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。
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行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自我手里的，才是实实在在的幸福。
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磁铁有吸引力，是它有磁性；不锈钢受人欢迎，是它不腐蚀；保险丝被称赞，是它勇于担危险用自我牺牲换取人身安全。人生也是这样，一个人被社会使用才具有真正的价值。
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人活着，要有所追求，有所梦想，要生活得开心，快乐，这才是理想的人生。上天给我们机会，让我们来到世间走一遭，我们要珍惜，因为生命是如此的短暂，如果我们不知道珍惜，它将很快的逝去，到头来我们将一事无成。
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呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
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一度，我们患上了当下的一种流行病：坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟，沉浸在坏消息之中不能自拔，不坚信完美也不愿意践行完美，比如做好事怕被诬陷，英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗？”在这天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗？我们的社会会好吗？当正能量源越多，当越多的人感召于正能量，从而释放正能量，我们没有理由说社会不会变得更好一点。
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人生的经历，是一种无形的财富；境界的提升，是一种无比的喜悦有经历才能体验生活真情实感；有体验才能激励思想升华。
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多数人认为，一旦达到某个目标，人们就会感到身心舒畅。但问题是你可能永远达不到目标。把快乐建立在还不曾拥有的事情上，无异于剥夺自己创造快乐的权力。
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年，钱穆到燕京大学任教，校长司徒雷登问他对燕大印象如何，他答道：“起初听说燕大是中国教会大学中最中国化的大学，心中特别向往。我来燕大一看，才发现并非如此。一入校门就看到M楼和S楼，这难道就是中国化吗？我希望将燕大各建筑都改为中国名。”不久，燕大专门召开会议，决定改M楼为穆楼，S楼为适楼，贝公楼为办公楼，其他建筑一律赋以中国名称。钱穆还为校园的一个湖取名叫“未名湖”。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行