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「所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。」- 蔡元培经典语录
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所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
蔡元培
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德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足...
在我周围，像我这种性格的人特多–在公众场合什么都不...
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10句
德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
蔡元培
有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。
蔡元培
美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
蔡元培
教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
蔡元培
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
蔡元培
殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
蔡元培
教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的本事，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种异常器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
蔡元培
教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
蔡元培
各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
蔡元培
教育是社会的良心，是国家的未来。
蔡元培
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10句
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
弗洛伊德
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
一个人一旦有了自我认识，也就有了独立人格，而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华了。换言之，他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。
弗吉尼亚·伍尔芙
德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
蔡元培
幼稚期(自生至7岁)是人生最重要的一个时期，什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪、都要在此时期打下一个基础。若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。
陈鹤琴
死亡是形而上学中所有问题的未知数。 它在生活中的角色不可能在我们的时间之中或者在我们的 思考方式中被确定。死亡不是意识的停止，甚至不 是直接人格的停止，我们受到往生者的形体和感觉 的纠缠。什么是死呢？没有人真正知道。
尼采
文化的最后成果是人格。
荣格
人格是大地之子最崇高的幸福。
歌德
只有伟大的人格，才有伟大的风格。
歌德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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35句相邻名言
世界上没有人人都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
有理想的人，生活总是火热的。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
思想比武器更有力量。我们不会允许敌人拥有武器，那为什么要允许他们拥有思想？
斯大林
苏联党和国家最高领导人
真正的力量出自长枪！
斯大林
苏联党和国家最高领导人
必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
如果反对派自己解除武装，很好。如果他们拒绝这样做，我们就帮他们解除。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
真理需要谎言大军的保护。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
所谓历史，不过是伟大人物的传记。
麦克阿瑟
美国著名军事将领
你有信仰就年轻，疑惑就年老。有自信就年轻，畏惧就年老。有希望就年轻，绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。
麦克阿瑟
美国著名军事将领
军人嘛，迎接战争就像迎接每天升起的太阳一样。
麦克阿瑟
美国著名军事将领
对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
蔡元培
中国近代教育家、中华民国首任教育总长
在我周围，像我这种性格的人特多–在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
王小波
中国当代学者
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望–如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
王小波
中国当代学者
我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的.我要和你相通，共存，还有你的温暖，都是迷人的啊！可惜我不漂亮。
王小波
中国当代学者
你好！作梦也想不到我把信写到五线谱上吧？五线谱是偶然来的，你也是偶然来的.不过我给你的信值得写在五线谱里呢.但愿我和你，是一只唱不完的歌.
王小波
中国当代学者
在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大–没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。
王小波
中国当代学者
这好像还不错–起码还肯骗骗我。
王小波
中国当代学者
我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。
王小波
中国当代学者
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯.有了你我就敢.只要有你一个，就不孤独！
王小波
中国当代学者
然而岁月如流一切都已发生过了发生过的事再没有改变的余地
王小波
中国当代学者
作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。
王小波
中国当代学者
”在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系–总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。”
王小波
中国当代学者
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
尼采
在哲学史上占有重要地位
成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
尼采
在哲学史上占有重要地位
人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
尼采
在哲学史上占有重要地位
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
