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「假话全不说,真话不全说。」- 季羡林经典语录
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假话全不说,真话不全说。
季羡林
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说话要注意两点,第一假话不说,第二真话不全说。
那种极其困难的环境中,人生乐趣仍然是有的。在任何情...
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10句
要说真话,不讲假话,假话全不讲,真话不全讲。
季羡林
我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴,对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后--这是我们的希望--,至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧,有不少人早就认识了它的实质,我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
季羡林
一个人生在世间,如果想有所成就,必须具备三个条件:才能、勤奋、机遇。行行皆然,人人皆然,概莫能外。
季羡林
真理是愈辩愈糊涂。
季羡林
如果读书也能算是一个嗜好的话,我的唯一嗜好就是读书。人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步,靠的就是能读书又写书的本领。
季羡林
西方采取的是强硬的手段,要“征服自然”,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先与自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:“民,吾同胞,物,吾与也。”
季羡林
改革开放后,我们正经历着第二次解放--思想解放,精神解放,国家前途无量。尤其是现在提出了一个伟大的概念--“和谐”。
季羡林
时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
季羡林
我说过不少谎话,因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的,我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
季羡林
在这一条十分漫长的路上,我走过阳关大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了。
季羡林
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我,我为人人。
列宁
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40句相邻名言
一个人应该具备四识:知识、常识、胆识、见识。
胡雪岩
中国近代著名红顶商人、徽商代表人物
先想到义,再想到利,未雨绸缪,谋定而后动
胡雪岩
中国近代著名红顶商人、徽商代表人物
人生只有一个规律自作自受。
胡雪岩
中国近代著名红顶商人、徽商代表人物
平生爱国不甘后人,即使把我烧成灰,我也是爱国的。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
好多年来,我曾有过一个良好的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中,因为敢于仗义执言,几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我能逃,然而,寂寞又跟上我了呀!
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我一辈子考试的次数成百成千,从小学一直考到获得最高学位,但我考试的运气好,从来没有失败过。这一次又撞上了喜神,北大和清华我都被录取,一时成了人们羡慕的对象。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我认为,能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
德国民族是异常勤奋智慧的民族,办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩,彪炳寰中。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话,完全是一致的:“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
法国人是一个愉快喜欢交际的民族。有人说,他们把心托在自己手上,随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面,说不上三句话,似乎就成了老朋友,船上年轻的男女法国兵都是这样。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
山林本身不懂什么饥饿,更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘,在英国飞机下心里忐忑不安的时候,山林却依旧郁郁葱葱,"依旧烟笼十里堤"。我真爱这样的山林,这里真成了我的世外桃源了。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
英国人常以英文自傲,他们认为,口叼雪茄烟而能运用自如的语言,大千世界中只有英文。因此,在西方国家中,最不肯学外国语言的人,就是英国人。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
一个人要想精通本国语和外国语,必须付出极大的劳动;穷一生之精力,也未必真通。可是要想达到一般交际的目的,又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿,也能行动自如。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
说话要注意两点,第一假话不说,第二真话不全说。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
那种极其困难的环境中,人生乐趣仍然是有的。在任何情况下,人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
他也竟让我们名不见经传的无名小卒,充当。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人与人和谐,人与自然和谐,人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面,罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”,又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
梦里遇到母亲,我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
真话不全说,假话全不说。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
生活上要知足,学习上要不知足,工作上要知不足。只要积极进取,努力工作,人民不会亏待,社会不会忘记。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我认为,我是认识自己的,换句话说,是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙,我剖析得有点过了头,我的自知之明过了头,有时候真感到自己一无是处。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
只有能做到“尽人事而听天命”,一个人才能永远保持心情的平衡。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人生是一首诗,微笑着对它,拾取点点诗意。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我从不把自己估计过高,我甘愿当一个平凡的人,而一个平凡的人,如果美欧金光闪闪的博士头衔,则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
才到故乡的时候,树丛里还残留着一点浮翠,离开的时候,就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
请觉悟与人共同生活的重要性,常怀感恩的心,以不忘恩,不忽略感谢,尊重义气的心与人相交往。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人,才能算是正直的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎过来的。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
所谓青春,就是心理的年轻。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
在漫长的人生旅途中,有时要苦苦撑持暗无天日的境遇;有时却风光绝顶,无人能比。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
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