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个人成长一般会经历三个阶段。第一个阶段是“情感的奴隶”:我们需要为他人负责,让他人快乐是我们的义务。第二个阶段是“面目可憎”:为他人的情绪负责,牺牲自己去迎合他人,会让我们觉得的很憋屈、很愤怒,因为我们不再愿意为他人负责,但是我们还心存疑虑,所以态度会变得生硬。第三个阶段是“生活的主人”:我们开始认为帮助别人是一种自由的、快乐的行为。帮助他人,是出于爱,而不是出于恐惧、内疚或惭愧。我们对自己的意愿、感受和行动负有完全的责任,但是我们不能对他人负责。
马歇尔·卢森堡
示弱有助于解决冲突,示弱并不是没有勇气,而是一种沟通的策略。
马歇尔·卢森堡
我们总是习惯于站在道德的至高点去评判他人,而事实上,道德更多是用来自律的,而不是强加给别人。
马歇尔·卢森堡
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。
加西亚·马尔克斯
有的人想睡觉,但不是因为困倦,而是出于对睡眠的怀念。
加西亚·马尔克斯
没遇到事情时,一切都不是问题,可一旦身临其境,可能所有的“节操”都会支离破碎。
慕颜歌
生活不是用来妥协的,你退缩得越多,喘息的空间就越少;日子也不是用来将就的,你表现得越卑微,幸福就会离你越远。
慕颜歌
“心直口快”常常足以坏事,若人与人之间不是直的。在“弯曲”的人际,太“直”常容易造成伤害。
刘墉
我不是教你诈,是教你认清别人的诈。我不是教你诈,是盼望你在不得不耍诈时,也能有关怀、有包容。
刘墉
中国有句成语——芳兰当户,不得不锄,正是这个道理。如果那芳兰不是长在门前,而是生在窗前,不但不会被锄,反倒可能被“供养”。
刘墉
当你已经“站得住”的时候,就别再添油加醋、编织任何谎言,使自己的“理直”成为“理亏”。你一定要用合法的方式,对付那些犯法的人,而不是自己去执法,造成自己先犯法。
刘墉
一个开车时闪躲路上每个小坑洞的人,常有较高的出事率。中国更有句俗话:“不痴不聋,不做家翁。”一个对于部属告的每个状,都要做立即反应的人,绝对不是最佳的领导者。
刘墉
你在批评任何人之前,都应该想想,是他这个“人”与你对立,还是因为他今天的职位和立场,使他不得不与你对立。进一步想,如果有一天,他卸下这个工作,是不是问题就解决了?这就是所谓“对事不对人”。
刘墉
“交浅而言深,既为君子所忌,亦为小人所薄”。每个人在对你说出他的秘密之后,都可能心不安,因为他不敢确定,你是不是会把他的秘密说出去。于是,最简单的方法,他也要求你说出你的秘密。这就好比黑社会,对新加入的分子,为了让他证明自己忠诚,要他去执行一项任务,或者械斗杀人时,把枪交给新手,叫他“补”那最要命的一枪。照做了,就是共犯,从此便脱不了身。
刘墉
我们一路遇到很多人,很多事,有爱而不得,有得而复失,有生不如死,有死里逃生。他们共同的信念,是用力活下去。 命运不停地从你身边取走一些,甚至你觉得是全部,你舍不得,放不下,扛不住,可是不活下去,你就无法发现,命运归还给你的是什么。 所有人都自私,所有人都牺牲,艰难的生活无止境,因此生存也无止境。 人为什么要活下去? 因为人不是只为自己活着的。
张嘉佳
我必须活下去, 因为我不是为了过去每一天活, 我是为了将来每一天活。
张嘉佳
这些不是我想要的生活,甚至是我心中试图摆脱的底色。没有去过四海,穿过四季,谁也不想困在出生就挣扎的原地。
张嘉佳
我从前一天来,要找的人是你。你往后一天去,不是我要找的人了。
张嘉佳
看见的,看不见了。 夏风轻轻吹过,在瞬间消失无踪。 记住的,遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影...... 看不见的,是不是等于不存在? 也许只是被浓云遮住,也许刚巧风沙飞入眼帘,我看不见你,却依然感到温暖。
几米
我没回头。不是怕看见他,而是怕他其实没在看我。
八月长安
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