关于是否的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
是否
他的不幸在于又见到了她，他本不应该再和她相遇：十七年来，他不知不觉地点燃了自己的一切情欲以抵御玛丽亚，就像郎德省的农民以火防火一样…但是，由于他见到了玛丽亚，火情达到了顶点，号称可以阻断火势的火苗却助长了火势。一场欲望之火正在轰轰隆隆、噼里啪啦地朝广袤的前方燃烧，他那好色的癖好，他的习惯，他慢慢熏习和培养的放荡技能，都是这场欲火的帮凶。“蜷缩成球，”他不停地对自己重复说，“这不会持续很久，在这一切结束之前，吸吸毒，随波逐流。”而他的父亲到死都要煎熬不止。是啊，这是怎样的人生呢！一切的关键在于弄清楚，是否
弗朗索瓦·莫里亚克
他们的命运是否要等数百年，才能再次在六点钟的电车里相交？他拾起头，看青春在镜子里被肢解，看自己乍现衰老的迹象：被人爱的时代已经结束，爱别人的时代已经开启，如果你还配得上去爱的话。
弗朗索瓦·莫里亚克
啊！他当然不会这样把玛丽亚·克罗丝扔下不管！穷尽生的时间都不够他去好好享用这个女人。她对他毫不在意，甚至都没发觉他的膝盖朝自己的膝盖靠了过来：她感觉不到他的触碰，他对她不能产生丝毫影响。但是在逝去的那些年里，她对他而言曾经唾手可得，玛丽亚当时自认为爱着雷蒙。但是他并不知道此事，当时他只是个孩子。玛丽亚本应该告诉雷蒙她对他的期待，无论玛丽亚有什么怪想法，雷蒙应该都不会拒绝的，他也会照着她的希望同她慢慢地发展：在必要时，雷蒙也能懂得收敛…这样一来，她一定也会享受到乐趣…现在说这些都为时已晚：他们的命运是否要等数百年，才能再次在六点钟的电车里相交？他拾起头，看青春在镜子里被肢解，看自己乍现衰老的迹象：被人爱的时代已经结束，爱别人的时代已经开启，如果你还配得上去爱的话。他将手搭在玛丽亚的手上：“您还记得那趟电车吗？”她耸耸肩膀，头也不回，满不在乎地问：“什么电车？”为了不给他回答的余地，接着说，“行行好，您去叫一下拉鲁塞尔先生并帮忙拿一下衣服吧…不然，我们是永远也走不了。”
弗朗索瓦·莫里亚克
我用了小剂量的稠膏，一切都进行得好极了。病态的快乐发作的时间很短，我进入一种几乎等于幸福的慵倦和惊讶的状态。我因此指望着过一个平静无忧的晚上。倒霉的是我不巧得陪某人去看戏。我故作勇敢，决心掩盖我的巨大的懒惰和不动的愿望。我住的那个区的车子都满了，我不得不徒步走很长的路，穿过车子的嘈杂的声响、行人的愚蠢的谈话和一片庸俗的海洋。我的指尖感到一丝凉意，很快它将变成严寒，仿佛我的双手插进了冰水。但这还不是痛苦，这种近乎尖锐的感觉更是一种快感。不过，在这无尽头的路途上，我感到越来越冷。我两三次问我陪同的人天气是否很冷，他回答我说正相反，天气可以说是很温和。
波德莱尔
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
莱辛
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
莱辛
接下来发生的事实在糟糕，叫我一辈子再也不敢去干那种想入非非的蠢事。我告诉他，我不大相信他那么勇敢，只是检验他一下，是否真有胆量跳悬崖，不过我并不强迫他这样做。当时我简直着了迷，觉得太有意思了，为了进一步激他，又提出了这样的条件：如果他真是男子汉，想博得我的爱情，那就跳下去，跳过之后，他就可以得到我。
奥斯特洛夫斯基
玻璃杯是死的东西，活的东西才喜欢波动性。验证你是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥饿，山珍野味也会味同嚼蜡；如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义；同样的，没有经历过伤痛，便不懂得欢乐；没有经历过磨难，信念就不会坚固；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也没有意义。
塔勒布
财富是非线性的。钱一旦超过了一定数量，就会将人们的生活无限复杂化，让我们不得不忧虑我们在某国房产的看守人是否玩忽职守，以及惹上诸多随着财富增长而成倍增加的麻烦。
塔勒布
还有一种看待凸性效应的直观方式：考虑规模扩大的特性。如果遭遇某事的风险加倍，那么它导致的伤害是否会大于两倍？如果是的话，那么这一定是脆弱性的情况。否则，你就是强韧的。
塔勒布
因此，当决定选择一种燃料来源或另一种燃料来源，或进行类似的比较时，我们可能没有认识到，模型的误差对一边的影响是否可能大于另一边。
塔勒布
在大多数充满高度随机性的情况下，人们无法真正判断一个成功的人是否确实有能力，或者一个有能力的人是否能够成功，此时我们很容易被随机性所欺骗，但我们几乎总是能够预测到相反的情况，即一个完全没有能力的人终将失败。
塔勒布
在有副现象的情况下，你最终看到的是A和B在一起。但是，如果你通过考虑顺序来优化你的分析方法，从而引入一个时间维度——A与B谁先发生——并分析证据，那么你会看到A是否真的会造成B。
塔勒布
只需对假设进行一个小小的变更，然后看看影响有多大，以及这种影响是否会持续加剧。如果影响加剧，就像房利美的案例一样，那么就意味着依赖于该模型的人会在“黑天鹅”效应影响下遭受毁灭之灾。非常容易。
塔勒布
玻璃杯是死的东西，活的东西才喜欢波动性。验证你是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥饿，山珍野味也会味同嚼蜡；如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义；同样的，没有经历过伤痛，便不懂得欢乐；没有经历过磨难，信念就不会坚固；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也没有意义。
塔勒布
成功在很大程度上取决于你是否能把有限的资源利用得最大化。
塞尔玛·拉格洛夫
这些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令，并只包含熟巧的规范；反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。
康德
决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
康德
一个行为是否符合道德规范，并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。
康德
我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
罗素