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而是
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
黑格尔
世上不是缺少美,而是缺少发现美。
黑格尔
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
黑格尔
永远不好孤注一掷。市场走势不必须反映市场的本质,而是反应投资人对市场的预期。也许派对已经结束,却依然有人翩翩起舞。
乔治·索罗斯
重要的不是你的决定是错还是对,而是在你正确的时候要最大限度地发挥出你的力量来!
乔治·索罗斯
市场价格一般都是错误的,正因它们带给的不是关于将来的理性观点,而是带有偏见的观点。
乔治·索罗斯
我的个性之处就是我没有个性的投资风格。更加准确地说,我在不断地改变自我的风格来适应不一样的条件。我不是根据现有的规律出牌,而是在游戏规则中寻求改变。
乔治·索罗斯
人首先应当遵从的不是别人的意见而是自我的良心。
普京
我不是什么救世主,而是俄罗斯的一名普通公民,我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。
普京
人首先应当遵从的不是别人的意见而是自我的良心。
普京
我不是什么救世主,而是俄罗斯的一名普通公民,我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。
普京
人首先应当遵从的,不是别人的意见,而是自我的良心。
普京
人首先应当遵从的,不是别人的意见,而是自我的良心。
普京
假如有这样一种境界,心灵无需瞻前顾后,就能找到它能够寄托能够凝聚它全部力量的牢固的基础,时刻对它来说已不起作用。此刻这一时刻能够永远持续下去,既不显示出它的绵延,又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉,也无享受的感觉,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自我的存在,伺时单凭这个感觉就足以充实咱们的心灵:只要这种境界持续下去,处于这种境界的人就能够自称为幸福,而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的可怜的相对的幸福,而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的完全的圆满的幸福??只要这种境界持续下去,咱们就排除了其他感受到的自身存在的感觉,得到一种弥足珍重的满足与安宁的感觉。有了这种感觉,任何人如果还能摆脱分咱们的心搅乱咱们的温馨之感的尘世的肉欲,就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
卢梭
生活得最有好处的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭
读书不好贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
卢梭
读书不好贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
卢梭
人之因此犯错误,不是正因他们不懂,而是正因他们自以为什么都懂。
卢梭
社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的,人也就务必有相应的手段。那里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自我而牺牲他人,他也就务必在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒必须的危险,公民就不再是自我的主宰了;当政府说为了国家你务必献身,他也只得杀身成仁,正因这是他一向在安全中生活的条件,正因他的生命已不再是一种天然产物,也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也能够用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者,每个人就务必同意,一旦他自我成了谋杀犯,他就得偿命。这远不再是放下生命了,而是他认为这是使生命更安全的方法;咱们能够假定契约各方没人自愿上绞架。
卢梭
生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。假如生活欺骗了你,不好忧郁,也不好愤慨!不顺心的时候暂且容忍:坚信吧,快乐的日子就会到来。
普希金
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