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天下
孙中山的:“夫天下之事,其不如人意者固十常八九,总在能坚忍耐烦、劳怨不避,乃能期于有成。”
冯唐
仰望星空,朋友越多,天下越大。
田涛
“真正的君子不但忠诚,而且还会以忠诚倡导天下。”这句话是现代很多人根本不会考虑的,尤其是后半句。大家可以扪心自问,你算君子吗?你顶多算“独善其身”而已。
曾仕强
匹夫而为百世师,一言而为天下法,呜呼,立言的价值之重且大矣,可不慎哉!
汪曾祺
孔夫子、秦始皇、汉高祖,“忠”、“一统天下”、对等“抵罪”(报仇),是不是在中国两千几百年来的民俗心态中根深蒂固?是不是中国的三大神?三神各有缺点:孔夫子招牌空中挂。秦始皇有钱不会花。汉高祖说话不算话。
金克木
避开竞争陷阱的方法就是做独一无二的自己,找到自己能做到独步天下的事情。做到最好,只因热爱。如果你真的热爱一个事物,那就追随本心,努力找到利用它满足社会真实需求的切入点,利用杠杆效应扩大规模,以个人名义担起责任。这样,在承担风险的同时,你也将获得相应的回报,拥有自己所提供产品或服务的所有权或股权,然后持续精进。
埃里克·乔根森
得耐心者得天下。
周岭
普遍化,就是从一只乌鸦黑,推广到天下乌鸦一般黑;从一个男人不可靠,推广到天下男人都不可靠。
陈海贤
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。
尊重贤能,让他们在其位谋其职,那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
孟子
贵于天下之士者,为人排患释难,解纷乱而无所取也。
译文:对于天下的士人,最可贵的是能够排除忧患,消除纷争,解决困难,而不去索要任何回报。
刘向
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
吴楚材
有一个自己的爱好,在你不能做正事的时候,抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下,不得志独善其身。
冯唐
惜卿雌而伏,苟能化女为男,相与访名山,搜胜迹,遨游天下,不亦快哉!
沈复
一个人想干成点事儿,记住两句话:别把自己太当人,别把别人不当人。就这个规律而言,天下乌鸦一般黑。别把自己太当人,主打一个忍人所不忍;别把别人不当人,是要对人性有敬畏。
豆豆
孔子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”孔子说的礼,其实就是今天讲的规范制度,制度的坚持和维护需要每个人从自我做起。
宋志平
做企业要把握“度”和平衡:1.不要什么都做,有舍才有得;2.考虑可持续,既要看眼前更要计长远;3.考虑风险和承受能力,有底线思维;4.制定“三分天下”的市场战略,而不是“包打天下”。
宋志平
作为企业家来说,应当有“先天下之忧而忧”“摩顶放踵以利天下”的境界,把履行社会责任作为自觉追求,为社会大众创造更多财富,努力增进他人的幸福和利益,而不应是一群精致的利己主义者。
宋志平
企业家精神的内涵主要包括创新精神、坚守精神、兼济天下的精神。
宋志平
事实上,任何企业的资源和能力都是有限的,不可能包打天下,市场不见得都是自己的,企业要根据行业特性和自身优势,理智地选择细分市场,这样既能减少不同市场的正面压力,又能集中优势兵力去经营好细分市场,成功的把握会更大些。
宋志平
儒家思想具有超越时空的意义:第一,在企业发展观方面:“过犹不及”和“己所不欲、勿施于人”——企业经营的“中道”智慧,企业有四个不能过头,即发展不能过头、业务不能过头、风险不能过头、市场不能过头;凡事不做激进派,不做落后派,做个促进派。第二,在企业目标方面:“仁者爱人”“仁者安仁、知者利仁”——做企业的根本目的是为社会大众服务。第三,在选人用人方面:“先行其言,而后从之”“举直错诸枉,能使枉者直”“先有司,赦小过,举贤才”——要重业绩,让能者上、庸者下,树立好用人的导向和示范作用,要知人善任。第四,在企业管理方面:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修穆”——要有民主、规范、透明的管理。第五,在核心价值观方面:“仁、义、礼、智、信”——核心价值观是文化纲领,树立良好的核心价值观是企业长治久安的基础。
宋志平
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