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永恒
在“人”与“永恒”之间,挺立着“教育”。它以挖掘和实现人之生命成长的无限可能性的方式,实现了人与永恒的相互牵手,并肩而立……
李政涛
哲学和科学,用理性的思考铺路,以求达到的永恒是真。诗和艺术,用情感的体验铺路,以求达到的永恒是美。宗教和道德,用意志的自律铺路,以求达到的永恒是善。人类精神的这三种形式,在教育中融汇,教育的目标正是要使理性、情感、意志这三种精神能力得到良好的生长,培养人性意义上优秀的人。
李政涛
以“教育之眼”看永恒,以“永恒之眼”看教育。
李政涛
教育是谆谆教导我们要有责任感和敬畏感,责任来自于我们对事件发生过程的潜在掌控能力。当习得的知识可以改变结果的时候,无知就成了罪过。敬畏的基础在于这样的一种感觉:现在包含着全部的存在,向前——一切的过去,抑或,向后——一切的未来,直到永远——直到永恒。
怀特海
人的大脑不是被动地接受知识,它是永恒活动着的,能对外部的刺激做出最精密的反应。你不能像对待工具一样,把它磨锋利了才用使用它。
怀特海
过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
埃克哈特·托利
它是唯一真正存在的东西,你的整个生命就是在这个永恒当下的空间中展开的,而这个永恒当下是唯一不变的常数。
埃克哈特·托利
你不会在一个无常的世界中追求永恒,因为它是一个有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐,然后如果它们未能达到你的要求你就痛苦。
埃克哈特·托利
我们必须把中国长卷绘画恢复到原来的看画方式,才能够体会到中国绘画中长卷形式,在卷收与展放间,正配合着中国对时间与空间的认识。时间可以静止、停留,可以一刹那被固定,似乎是永恒,但又不可避免地在一个由左向右的逝去规则中。我们的视觉经验,在浏览中,经历了时间的逝去、新生,有繁华,有幻灭,有不可追回的感伤,也有时时展现的新的兴奋与惊讶。
蒋勋
时间可以静止、停留,可以一刹那被固定,似乎是永恒,但又不可避免地在一个由左向右的逝去规则中。我们的视觉经验,在浏览中,经历了时间的逝去、新生,有繁华,有幻灭,有不可追回的感伤,也有时时展现的新的兴奋与惊讶。
蒋勋
追求100%的安全感,肯定会把自己困在永恒的当下。
李笑来
爱是一场远方独自的焚烧,是用灰烬重塑的自我,是疼到毁灭之时的一声喊叫,是喊叫之后永恒的沉寂。我以旋转的方式向你靠近,如激流上的花朵,如花朵下的漩涡,我听见时间以时间的速度下坠,撞击轰鸣噢,我坚持以我的方式等你辨认,也这样辨认你。半辈子耗尽,半辈子耗尽了啊,我混匿于人群,哑口无言。而爱,是你满头白发时,准确地叫出了我的名字后,比天空更深的沉默。
余秀华
一想到我的骨灰随风四散、狂乱的撒入空间,成为对世界的永恒指责,疯狂的喜悦和无限的讽刺就会油然而生。
齐奥朗
无所事事的人比忙忙碌碌的人更能领会事物,并且深刻;因为没有任何俗务会限制他们的视野;生在永恒的星期天,他们会看——还会看自己看。慵懒是一种生理的怀疑主义,是躯体的疑问。
齐奥朗
这星天,这大山,不管戴着多少光环的人同样被遮蔽在大自然的雄伟里。大山还在,从大山上看到的星空还在,想到这里,我感到喜悦,一种永恒的感觉模模糊糊地爬遍全身。
余秀华
爱是一场远方独自的焚烧,是用灰烬重塑的自我,是疼到毁灭之时的一声喊叫,是喊叫之后永恒的沉寂。
余秀华
只要让他们的灵感在某个瞬间爆发,他们眼中便没了人群,唯有无边无际的想象空间。那一刻,他们早已忘却周边的旁观者,只有思考,孤独的思考,才是他们永恒的伙伴。
尼采
我们都在借来的时间中生活,每个当下都是一个礼物。愿我们充分地利用这个礼物,让每个当下都释放永恒的光芒。
罗翔
接受我们的有限,去迎接未知的无限。让每个今天都能听到永恒的回声,从而心存真正的盼望,活在当下,做好每天当做的事情。
罗翔
重要的是不要停止质疑。好奇心的存在自有其意义。当人类思考永恒、生命以及真相那令人惊叹的组成时,我们会情不自禁地对它们产生敬畏之心。对人类个体来说,只要他每天仅仅尝试去理解有关这浩大秘密的一小部分,就已足够了。
爱因斯坦
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