关于大家的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
大家
应该把成绩和教练员的奖金挂钩，这样大家就都有积极性了，有钱好办事嘛。
李娜
不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。
李四光
大家给我的帮助已经够多了。
彭霞
我感谢大家对我的支持，但还是希望他们能去帮助那些贫困的学生。
彭霞
爸爸妈妈在身边的，要珍惜，要有责任，要有担当。希望大家平安健康幸福。
胡雷
不想做网红，大家都不容易。
胡雷
进行反周期操作才能获得超常的利润，也就是要逆向思维。东北有句老话叫“傻子过年看邻居”，就是别人做什么你就做什么。别人投资你去投资，别人入股你就入股，别人抛售你就抛售，别人不投资你也不投资，那你的企业只能获得正常的、甚至很低的利润，不可能获得超常的发展。要想获得超额利润必须要反周期运作，就是说别人觉得不太好的时候，如果你觉得投资机会是真实的，就要敢于入市；相反大家都挤这个独木桥的时候，你恰恰要提高警惕。所以有这样一句话“优秀的企业在好的时候要做坏的打算，坏的时候要做好的安排”。
王健林
人生就是这样，有追求就过得充实，哪怕有痛苦，后面带来的愉悦就更珍贵，如果没有这个东西，大家觉得没有风险。
王健林
说「大家都是聪明人」常常是错的，说「大家都不傻」正确的概率就高很多了。
王兴
这里透露一个小机密：任何东西都是标实价、不讲价的好。可以讲价实际上对卖家而言，是个非常短视且成本很高的行为。成本很高指的是无法授权且容易造成管理漏洞，短视指的是如果可以还价，那就是在鼓励回头客来讨价还价。对客户而言，任何讨价还价都会让他们有“可能吃亏了”的感觉，因为客户觉得价钱还没还够。所以我们在20多年前就没有讨价还价了。不讨价还价的好处实在是太多了，大家慢慢想哈。
段永平
愿意化繁为简的人很少，大家往往觉得那样显得没水平，就像买茅台一样，没啥意思。学会简单其实就不简单。我懂的生意非常少，和很多人的差别在于我承认我懂的少，所以就变简单了。
段永平
一个组织里如果有大家都不执行的规矩存在，长期来讲就是鼓励大家不执行大家制定的规矩，未来大家的麻烦可就大了——比如常见的没有交警和红绿灯的十字路口。面对的方式其实也很简单，就是执行你的规矩或者废掉执行不了的规矩，最好不要有中间地带，不然大家会很忙的。
段永平
一个企业的失败，企业家要负主要责任；一个企业的成功，功劳肯定是大家的。
段永平
我在公司里是个反对派，几乎做什么我都会提反对意见。如果连我的反对意见大家都不怕时，做什么我都会放心一些。我最怕的是当老板说什么大家都说“好”。
段永平
扩张的时候要谨慎。我把这个叫“足够的最小发展速度”，就是兼顾足够和安全的意思。多数人在扩张时用的都是所谓的最大速度，最后一个不留神就翻车了。你比方说开车上班，谁会说开快点撞死算了，对不对？家人都是跟你说，开慢点注意安全，他没有担心你去不到那个地方。但是呢，很多媒体啊、老百姓、甚至是很多企业都是这种心态，大家鼓励的都是开快，宣传的也都是开快，说开快点撞死拉倒没关系，哪有这样做的呢。
段永平
经常看到报道说有人发多少多少钱去激励员工，甚至据说还有扛着钱到球场边督战的。不知道是不是真的重赏之下必有勇夫，但在企业经营中靠多发钱对员工其实是没有激励作用的。钱其实是“保健因子”，而不是“激励因子”，是多了没用、少了不行的东西。比如，如果员工已经很努力在工作了，多发钱并不会让他们更努力，但少发是会留不住人的，会有显著的“破坏力”。所以，发多少其实体现的是公平。某些所谓老板给员工发“红包”的说法其实也是有问题的，因为这个“红包”其实是员工应该得的。我非常不喜欢那种“恩赐”的感觉。记得早期还在小霸王时，由于公司人还很少，很多同事的年终奖都是我一个一个发到大家手里的。有时有人会说“谢谢老板”，我就会很严肃地说应该是公司谢谢大家一年的努力。这个真不是客气。
段永平
心里要知道感激，更要学会让大家利益都得到平衡。
褚时健
“你之所以义愤填膺，那是你还相信某些东西。”“不，实说，一开始提出疑，那任何一切都抵挡不住。有许多徳原则，大家都以为是一致公认的：可到底以什么名义？说到底，为什么要自由，又为什么要平等？公正又有什么意义？又为什么要爱别人胜于爱自已呢？一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人，他难道就那么错吗？”朗贝尔忐不安地看了看亨利，“我惹你生气了吧？”不，必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道，声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治，把我们烦死了；可为什么非要这种政治，而不要那种政治？我们需要的首先是一种道，一种生活的艺术。朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利，“这就是你应该赋予我们的，这比帮助迪布伊起草宣言更有意义。”“一种道德，它必须包含一种政治态度。”亨利说，“反言之，政治是活生生的。”
波伏娃
“你之所以义愤填膺，那是你还相信某些东西。”“不，老实说，一旦开始提出疑问，那任何一切都抵挡不住。有许多道德原则，大家都以为是一致公认的：可到底以什么名义？说到底，为什么要自由，又为什么要平等？公正又有什么意义？又为什么要爱别人胜于爱自己呢？一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人，他难道就那么错吗？”朗贝尔忐忑不安地看了看亨利，“我惹你生气了吧？”“不，必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道，声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治，把我们反思了；可为什么非要这种政治，而不要那种政治？我们需要的首先是一种道德，一种生活的艺术。”朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利，“这就是你应该赋予我们的，这比帮助迪布勒伊起草宣言更有意义。”“一种道德，他必须包含一种政治态度。”亨利说，“反言之，政治是活生生的。”“我并不这么认为。”朗贝尔说，“在政治方面，人们关心的只是些并不存在的东西，什么前途啦，集体啦，可真正实实在在的，是现实的时刻，是一个个单个的人。”“可单个的人参与群体的历史。”亨利说。“不幸的是在政治领域，永远不谈个人的历史。”朗贝尔说，“人在共性之中消失，至于个性，谁也不在乎。”
波伏娃
事实上，男人代表了正向者与中性者，也就是说，他是雄性，又代表了人，而女人只是负向者，也就是雌性。每当她表现得像个完整的人时，旁人便会说她像是男人。每当她从事运动、政治活动、智性活动时，或是表现了对其他女人的欲望，别人都把这些解释为“与男性抗衡的心志”；大家都不看重女人超越自身追求的价值，以致认为她作为主体的立身态度是出于非真实自我的抉择。这个解释是建立在下述这一项误解上：认为雌性的人天生应该做个女性化的女人；女人并不是做个异性恋者，或是成为母亲就可说是“女性化”的理想典型；所谓“真正的女人”其实是个人工产物，是文明社会制造出来的，一如从前制造了“阉人”一样；女人卖弄风情、温顺乖巧这些所谓的“本能”其实是被灌输的，就像男人为自己的阳具自豪也是被灌输的
波伏娃