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诗人
诗人常说爱情是盲目的,但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
傅雷
这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱,为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由,使我想起了那个英国人,为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活,他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。
梭罗
诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。百泉空相吊,日久哀潺潺。唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北…
孟郊
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。
雨果
孤独可产生若干崇高的幻觉。这象是从燃烧的荆棘中发出来的轻烟。精神上产生一阵神秘的震撼,可以使一个学者有先见之明,使一个诗人变成先知。
雨果
当爱情轻敲肩膀时,连平日对诗情画意都不屑一顾的男人,都会变成诗人。
柏拉图
诗人,这是指导人们对于生活抱着高贵的观念,抱着高贵的感觉方式的领袖。
车尔尼雪夫斯基
一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮,而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想,因为它是他自己的。在天才的每个作品中,我们都会看到我们自己抛弃了的想法;但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们,当所有喊声都在另一方时,要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。
爱默生
讲出前人未讲过的话,这才是诗人的标志和特征。
爱默生
如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。
马克思
如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
马克思
古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作她的牙刷。
钱钟书
有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。
王国维
李白穷尽了一代风骚,老杜担负了一个时代的沉痛悲郁,逼得小诗人如李贺、贾岛只能寻章摘句,李商隐穷尽了婉约,整个唐朝的诗人逼得宋人只能去写词,宋人之词逼出了元明两代散曲的辉煌。
沈浩波
诗人从来都是并且只能是内心孤独的吟唱者。只为自己的心灵而歌。那种所谓的人民诗人,是把诗歌当作工具,那样的人不配成为诗人。
沈浩波
诗人是自己内心的贵族。诗人是民族语言的创造者。
沈浩波
诗歌当然没有实际的用途,它又不是商品。所以那种认为诗人是没有任何社会贡献的人,说对了一半,它对你这种毫无内心的人渣当然没有贡献,但却是你子子孙孙受用不尽的财富!
沈浩波
诗人与他的读者是一种心灵沟通的关系。诗歌要求他的作者是真诚的,是独立的,是自由的,所以,诗人不可能为读者创作,不可能去讨好作者。
沈浩波
所有格律旧体全部变成了装满天才的棺材,诗人们总不能在棺材里继续模拟和重复那些早已被穷尽的诗意吧,社会越来越复杂,时代越来越混乱,没有任何一种棺材般的形式能够让我们肆无忌惮的表达全部的内心。
沈浩波
“诗经”有“诗经”的诗意,那种朴素和诚实,那些悲伤和欢乐,《诗经》一出,中国人已穷尽了朴素之美;屈原有屈原的诗意,那上穷碧落下黄泉的华美、高亢和神秘,屈子一出,中国诗人已穷尽了华丽之美,那真是每一句都有骨头的华丽啊。
沈浩波
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