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一个人对自己价值的理解就在于占有的多少,而他如果想成为最好的,就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心;最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价基于他有什么,而不是他是什么。
阿德勒
我们经常会听到老师这样评价懒学生:“如果你用功一些,就可以加入优等生的行列。”如果他能够轻易地获得这样的褒奖,为什么还要那么拼命,万一失去这样的信赖,岂不是得不偿失。
阿德勒
那些对孩子有重要意义的人,一定要对孩子的这些潜力抱有信心。有无这种信心,便造成了教育与控制之间的区别。教育就是帮助孩子去实现其潜力。与教育相反的是控制,控制就是基于对孩子潜力的发展缺乏信心,认为孩子只能在承认得监护之下,由成人不断向他灌输什么事好的,什么是不好的,然而,对机器人才不需要有什么信心,因为它没有生命。
阿德勒
婚姻的本质是合作,因此,不能抱着驾驭对方的态度去相处。这一点是非常值得我们注意的。权威并不是家庭生活中的重点。如果在家庭中,只有一个人成为大家关注的焦点,那一定不是什么好事。
阿德勒
在睡眠中,我们不需要再做什么,而只要存在着就行了。在睡眠中我们没有目标,于是可以看清世界的本来面目,而无需像在白天要达到某种目的时那样,按照人人预期的面目看待世界。我们可以说在睡眠时无意识占主导地位。无意识并没有什么神秘,它不过使我们认清了在清醒状态下弄不清的东西。
阿德勒
在记忆中,最关键的是他能够回忆起来的最早的事情及他所采取的描述方法。最初的记忆是一个人人生观的雏形。通过最早的记忆,我们能够看出他发展的起始点究竟是什么。
阿德勒
一个人会不断靠近他的目标,无论遇到什么样的情况,他都会想方设法实现他的“生活意义”和他争取优越感的“终极目标”。
阿德勒
我们都生活在“意义”的领域中。人的一生并不仅仅只是经历事物本身,更为重要的是,体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的,无论事物本身有多简单。
阿德勒
如果一切都在我们的预料之中,那么,对于未来,我们也就没有什么期望了。其实,生活的乐趣主要是来自对未来的不确定。
阿德勒
他对自己价值的理解就在于占有的多少,而他如果想成为最好的,就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心;最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么,而不是他是什么。
阿德勒
自恋是把双刃剑,用好了,会让人更自信。但如果全能自恋受到阻碍,人就会产生“全能暴怒”,这股力量或是向外释放,或是向内攻击。向外释放时人会产生归罪心理,既都是别人的错,别人对我的不好的评价也都是错的,我相信我可以做到我无所不能,从而让自己充满力量。向内攻击时,人会出现彻底无助的状态,感觉人生失控,做什么都觉得没有意义,更甚的人会产生“被害妄想”,认为有人或组织专门针对自己,有点阴谋论的味道。
武志红
重要的不是发生了什么,而是对方是怎么感受的。我们要永远记住,感受的沟通在亲密关系中是最重要的。
武志红
为什么一生不断地追求,自我提升,可是面对关系却依然市场陷入失落、自责、无力、恐惧?
克里斯多福·孟
为什么关系问题一直解决不完,解决一个问题,不久又碰到下一个问题,一生都在与问题搏斗?
克里斯多福·孟
恐惧和无知是造成亲密关系失败的两大原因。越了解隐藏的陷阱,我们就越不会被无知控制,自然也就没什么好恐惧的了。只要明白了情感的倾向,亲密关系就可能有结果,而让我们有一窥真爱的机会。
克里斯多福·孟
为什么你会拒绝打开这扇学习之门,因为它通向一条艰苦之路。
罗伯特·戴博德
我认为和你内心的恐惧有关。当你有恐惧感时,焦虑的念头就会跑到你的意识层面,让你没办法放松。就好像它们在你心里拉响警报,告诉你大事不好了,希望你能做点什么。
罗伯特·戴博德
我觉得我比过去更能顺应生活了。可我不会忘记自己曾经是那么消沉,那段记忆会永远留在那儿,或许就是对我的提醒,告诉我,滑落到生活边缘的人生是什么样子的。
罗伯特·戴博德
从当下的你,变成你想成为的自己,必定要经历行为和态度的转变,需要付出艰辛的努力,需要勇气和决心。所以蛤蟆,你现在应该懂了,为什么你会拒绝打开这扇学习之门,因为它通向一条艰苦之路。
罗伯特·戴博德
我认为没有人能让我们产生什么感受,除非他们用蛮力胁迫你。说到底,是我们选择了自己的感受。我们选择了愤怒,我们选择了悲伤。
罗伯特·戴博德
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