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笑
第一次哭是因为你不在,第一次笑是因为遇到你,第一次笑着流泪是因为不能拥有你。
柏拉图
人生就短短几十年,不要给自已留下什么遗憾。想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无所谓压抑自己。
柏拉图
真正的傻瓜,诸神用来取乐或取笑的傻瓜,是那些没有自知之明的人。
王尔德
大多数男人和女人被强迫扮演他们没有能力扮演的角色。我们的吉尔登斯吞为我们演哈姆雷特,而我们的哈姆雷特必须像霍尔王子一样来说笑。这个世界是个舞台,但角色被分配得很糟糕。–《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》
王尔德
它们相信,石头也会发芽,也会粗髓地微笑。在阳光与树影间,露出善良的牙齿
顾城
鸟都不知该往哪飞好了,你的笑更像一些会飘的白云二
顾城
衬着暗绿的楼影、你从雾雨中显现、带着浴后的红晕、多少语言和往事、都在微笑中消溶我们走进了夜海、去打捞遗失的繁星。
顾城
鸟都不知该往哪飞好了,你的笑更像一些会飘的白云。
顾城
我要用我的生命铺一片草地,筑一座诗和童话的花园,让孩子们融合在大自然和未来的微笑中间,使人们相信美,相信今天的希望就是明天的现实,相信世界会爱上理想,会成为理想的伴侣。
顾城
关于爱情的问题,一切谈论都不免可笑,包括企图写一篇以“爱情问题”为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人,必会在其文章的结尾处发现:问题永远比答案多。除非他承认:爱情的问题即是爱情的答案。
史铁生
不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能够控制他人,但你可以好好把握自己。
史铁生
微笑着,去唱生活的歌谣。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
史铁生
人类一思索,上帝就发笑。因为人们愈思索,真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做,或是不想而假装接受,这才是上帝发笑的原因,因为这种思考,叫做自己骗自己。
米兰·昆德拉
在你的想象中,一个谎言跟另一个谎言是相等的,可是你错了。我可以虚构无论什么东西,尽情地讥讽别人,搬弄各种各样的玄虚,开各种各样的玩笑,我都不觉得自己是一个撒谎者;那些谎言,如果你想把它们成为谎言的话,就是我,就是我本来的面目;这些谎言,我不会用来遮掩任何东西,用这些谎言,我说的实际上是真理。但是,有些东西,提到它们时我是不能撒谎的。有些东西,我认识它们的本质,我理解它们的意义,我爱它们。我不对它们开玩笑。在这些问题上撒谎,就将降低我的人格,我不愿意,不要强求我那样做,我是不会那样做的。
米兰·昆德拉
卡列宁,他的微笑能持续多久,生活的主题就能持续多久。
米兰·昆德拉
对希特勒的仇恨终于淡薄消解,这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点,是回归的不存在。因为在这个世界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被允许了。
米兰·昆德拉
所有的狂热信仰都带着夸张。狂热式的神秘主义,如果它要把狂热进行到底,把谦逊进行到底,把快感进行到底的话,应该对笑无所畏惧。正像圣女特蕾莎在弥留之际微笑一样,圣女安妮•勒克莱尔声言:死亡是欢乐的一部分,只有男性才惧怕它,因为他可怜地迷恋着他渺小的自我和渺小的权力。
米兰·昆德拉
讽刺让人难受,并非因为它在嘲笑,或者它在攻击,而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。
米兰·昆德拉
⼈类⼀思索,上帝就发笑。因为⼈们愈思索,真理离他越远。因为⼈们从来就跟他想像中的⾃⼰不⼀样。思考从来就不是阻碍⾃⼰进步的原因。思考的⽬的在找出⾃⾝的弱点并实践改。想太多⽽不做,或是不想⽽假装接受,这才是上帝发笑的原因,因为这种思考,叫做⾃⼰骗⾃⼰。
米兰·昆德拉
在你的想象中,⼀个谎⾔跟另⼀个谎⾔是相等的,可是你错了。我可以虚构⽆论什么东西,尽情地讥讽别⼈,搬弄各种各样的⽞虚,开各种各样的玩笑,我都不觉得⾃⼰是⼀个撒谎者;那些谎⾔,如果你想把它们成为谎⾔的话,就是我,就是我本来的⾯⽬;这些谎⾔,我不会⽤来遮掩任何东西,⽤这些谎⾔,我说的实际上是真理。但是,有些东西,提到它们时我是不能撒谎的。有些东西,我认识它们的本质,我理解它们的意义,我爱它们。我不对它们开玩笑。在这些问题上撒谎,就将降低我的⼈格,我不愿意,不要强求我那样做,我是不会那样做的。
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