关于心灵的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
心灵
我知道，孩子模仿别人所有的这些美德只是与猴子学到的美德无异，而且一个良好的行为只有在像这样做，而不是因为别人的时候，才算得上是道德高尚。但是，在心灵还没有任何感悟的年龄，你必须让孩子模仿你希望他们最终形成习惯的行为，直到他们能理解并出于对善的热爱而做那些事。人之模仿就像动物之模仿。喜欢模仿，是受自然的管理，是一种良好的天性。然而，在社会中，喜欢模仿变成了一种恶习。猴子模仿它们畏惧的人，而不是模仿它们不屑一顾的其他动物。它们认为，胜于己者的所作所为一定是好的行为。然而，在我们自己当中，有一些丑角模仿各种美好的举动，不但模仿不好，结果反而倍增其丑，并沦为笑柄。他们知道自己低人一等，于是设法模仿别人，让自己变得和胜于己者平起平坐，或者他们努力地模仿他们羡慕的对象，但是在他们选择的模仿对象上也会显露出他们糟糕的品位。模仿起因于我们渴望逃离自己。
卢梭
我们不知道什么是绝对的快乐或绝对的痛苦。每件事情都混杂在这一生之中。我们永远都体验不到任何纯粹的感情，我们也不可能在两个以上不同的时刻处于完全相同的状态。我们心灵的感受就像我们身体的变化一样，一直处于持续变化的状态。大家都有快乐和痛苦，只是程度不同罢了。最快乐的人，是遭受痛苦最少的人；最痛苦的人，是感受快乐最少的人。痛苦总比快乐多，这一点也是大家都共有的。因此，人的幸福在这个世界上只是一种消极的状态，一个人遭受的痛苦较少就应当算是幸福了。
卢梭
人们将会怎样大呼小叫着反对我啊！我听见远处传来那些拥有伪智慧的人发出的叫嚣。他们让我们不断地逃离自我；他们认为当下无足轻重；他们毫不懈怠地追求那个随着我们前进就会飞速消逝的未来；他们硬是要我们搬离现在所在的地方，带我们奔向可能永远都到不了的地方。你们会说，现在正是纠正人身上那些不良倾向的大好时候。为了让孩子在到了明白事理的年龄时少受一些苦，我们必须让他们在童年时期多受一些痛苦，因为这个时候他们对痛苦的感受没有那么敏锐。但是，你怎么就知道你可以实现所有这些精细的计划？你怎么就知道你让孩子脆弱的心灵难以招架的这番精心教导，对他的将来不会弊大于利？你怎么就知道现在给他带来的这么多伤心事就能让他将来免受任何痛苦？如果你不能十分肯定目前这些不幸会让他将来免受不幸，那为什么要让他遭受多过他目前状况能承受的不幸呢？你们能拿出什么证据向我证明，你们自称要治愈孩子身上的那些不良倾向，不是因为你们愚蠢的防范措施导致的，而是天性的结果？
卢梭
那么，人的智慧和真正的幸福之路在于什么呢？精确地说来，它并不在于减少我们的欲望，因为如果我们的欲望少于我们的才能，那么我们的一部分才能就会处于闲置状态，那我们就不能享受我们存在的全部。它也不在于扩展我们的才能，因为如果我们的欲望同时以更大的程度扩充，那么我们就只会变得更加不快乐。恰恰相反，真正的快乐在于缩减超过我们才能的那些欲望，在于让能力和意念进入完美的平衡状态。所以，只有所有力量都得到运用，人的心灵才能保持平和，人才会发现自己的生活井然有序。
卢梭
老师们，摆脱那些虚伪吧！做个善良和仁慈的人。让你们的榜样沉到学生的记忆深处，直到它们久远得足以攫住他们的心灵。与其着急忙慌地要求我的学生做出乐善好施的举动，我倒不如当着他的面表现出这样的行为，甚至不允许他模仿我的这种方式，将之作为他那个年龄不会享有的一种殊荣。因为最重要的是，他不应该把大人的责任仅仅看作孩子的责任。如果他在看到我帮助穷人的时候，问我一些相关的问题，而又到了该回答他那些问题的时候了，我就会对他这样说：“我的朋友，富人只有借助穷人的善意才会继续存在，所以他们承诺过要养那些靠自己的财产或劳动都不足以糊口的人。”“那么你也承诺过要做这件事喽？”“当然，前提是经我手的那笔财富为我所有，我是这笔财富唯一的主人。”
卢梭
事业或人权尊重都不能成为一个人不亲自供养和教育孩子的理由。读者朋友们，你们可以相信我说的话。我预言，任何有世俗情感却不履行这些神圣职责的人，在很长一段时间里都会哭泣，流下痛苦的眼泪，且永远都得不到心灵的慰藉。
卢梭
出生的时候，婴儿会啼哭，他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们；还有的时候，为了让他们安静下来，我们会吓唬他们，甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情，或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想，就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法，不是他们对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话，就会命令别人了；他们还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。有时候，他们还没有认识到自己的过错，或者甚至根本没有犯错，我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中，然后又把这些归为孩子的天性，并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后，又抱怨发现他们是这样的人。
卢梭
人的命运就是会一直受苦。就连保护自己的努力也与痛苦息息相关。在婴幼儿时期，人们非常幸运地只知道身体上的疾病，而相比其他的，疾病没那么残忍，也没那么令人痛苦，相比会让我们放弃生命的痛苦，疾病也不是那么经常。一个人不会因为痛风症带来的痛苦而自杀，只有心灵的痛苦才会让人产生这样的绝望。如果我们同情孩子遭受的苦楚，我们就应该同情自己。我们最大的不幸之事、伤心之事都是我们自己造成的。
卢梭
在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
卢梭
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。
康德
世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准。另一件是我们头顶上灿烂的星空。
康德
人完成了引以为豪的事，才能够感到荣耀。否则，虚伪的自豪只会腐蚀心灵。人在达成某个目标时会有成就感。工作重要的时候，也会感到自己很重要。
彼得·德鲁克
在我们的社会生活之中，还有什么能比得上人与人心灵的融洽更为珍贵的呢？
路遥
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。
路遥
一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。
路遥
往事不会像烟雾似的飘散，将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过，日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的痛苦不幸。
路遥
即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。正如一棵树，树叶可以任意向天空伸展，可根总是扎在老地方。
路遥
温暖的女人的怀抱，对男人来说，永远像港湾对于远航的船；襁褓对于婴儿一般的重要。这怀抱像大地一样宽阔而深厚，抚慰着男人们创伤的心灵，给他温暖，快乐和重新投入风暴的力量。
路遥
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！
路遥
日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的不幸。即使人的心灵上伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
路遥