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世上
以怨报德的人应该是人类的公敌,他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒,因为世人没有施恩于他,这样的人根本不配活在世上。
乔纳森·斯威夫特
世上有思想的人虽少,有意见的人却多。
乔治·贝克莱
平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
释义:一生中不做让自己皱眉头的坏事,这样世上就不会有恨你入骨的人。
冯梦龙
如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你做选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
苏格拉底
世上唯一能够影响别人的方法,就是谈论人们所要的,同时告诉他,该如何才能获得。
卡耐基
人们对家乡的爱慕也许只是人类对完满期待的一种投射,这种完满的期待激荡着我们的灵魂。我们因着未达完满而有着一种深深的漂泊感。这种漂泊感让我们一生躁动不安。每个人都有对无限完满的期待,但世上一切都是有限的,这种期待与现实之间的张力是人生中一个莫大的冲突。
罗翔
正是因为我们每个人内心的邪恶导致世上一切的罪恶。然而,人总是习惯向他人抡起道德的杀威棒,却很少反躬自省。
罗翔
人在哭泣中来到世界,最终也要在痛苦中离开,在世上的大部分时间我们都无法彻底远离痛苦。
罗翔
干吗要求我们有什么外在的样子,比方说,规规矩矩,和某些人一样等等。有时候我真想叉着腰骂:滚你的,什么样子!真的,我们的生活是一些给人看的仪式吗?或者叫人安分守己。不知什么叫“分”,假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了,不如再死回去的好。
王小波
世上的人千千万,到了走投无路之时,能指上的才有两个人,牛爱国不禁感叹一声。
刘震云
原来世上还有怕是不怕,不怕是怕的道理。
刘震云
世上最难是厚道。
刘震云
世上最难吃的是屎,世上最难寻的是人。
刘震云
原以为杀只鸡狗是件容易的事,真等一个活物到你跟前,让你立马结果它,杨百顺还真有些发憷。鸡狗虽被绑着,但它们喊叫;喊累了,不喊了,流着泪看你。刚开始杀时,杨百顺闭着眼睛,一刀就下偏了,反倒让鸡狗重吃二遍苦,重受二茬儿罪。但啥事经不住时候长,三个月下来,天天白刀子进红刀子出,习惯成自然,心就硬了。一个活物刚才还在哭,一刀子下去,就不哭了,一个事情就了结了。这时杨百顺又想,世上万千的事,说起了结,还属这种了结快;别的事,一辈子也难了结。了结之后,倒生出些许快感。三个月后,如果活计不凑手,闲下几天,手反倒痒痒起来。
刘震云
在世上能找到一个“喷空”的伙伴,也不是件容易的事,人生有一知己足矣,说的就是这个意思。
刘震云
一个人(尤其在西方)一旦没有宗教信仰,道德规范就自动成为生活中唯一的圭臬。大多数欧洲人看到中国人没有宗教(以基督教的眼光来看),而世世代代以来均能维系一个有条有理、太平文明的社会,就大感惊异,秘密在于这世上除了中国人,再没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。你也许已在聪的为人方面看到这一点,我们的道德主张并不像西方的那么“拘谨”,而是一种非常广义的看法,相信人生中应诚实不欺,不论物质方面或精神方面,均不计报酬,像基督徒似的冀求一个天堂。我们深信,人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。在这一意义上,中国人是文明世界中真正乐观的民族。在中国,一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人,在不知不觉中自然会不逐名利,不慕虚荣,满足于一种庄严崇高,但物质上相当清贫的生活。这种态度,你认为是不是很理想很美妙?
傅雷
世上就绝没有放纵无度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道。
傅雷
世上的人分两种,会勾搭的和不会勾搭的。
加西亚·马尔克斯
一个人在这世上能交欢的次数是有限的,如果不充分利用,那不论是自己还是他人的原因,也不论是自愿还是被迫,都永远失去了这些机会。
加西亚·马尔克斯
我愿意我的东西躺在小摊上,被愿看的买去,却不愿意受正人君子赏识。世上爱牡丹的或者是最多,但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的,朋其还将霸王鞭种在茶壶里当盆景哩。
鲁迅
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