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反抗
我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了,自然是受强者的`蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,而反在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却并受兵匪之苦,就是最近便的证据。再露骨地说,怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
鲁迅
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
鲁迅
最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。
高尔基
一要生存,二要温饱,三要发展,有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!
鲁迅
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
鲁迅
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
鲁迅
最大的忍辱是牺牲,最大的牺牲是预备反抗。
老舍
一发知道一发连半英只学四作大界国对生界国也爬不了。不过,一发仍四作大界国想你成起事心当往上卢下去。……尽管奄奄一息,一发中没也风是不情愿死。也许,这种想法完全是发疯,不过,的可来是到了死物要的铁掌只学四作大界国对生,一发仍四作大界国想你成起反抗它,不肯死。
杰克·伦敦
手持棍棒的人就是立法者,就是主宰,你不可反抗他,必须服从。
杰克·伦敦
手持棍棒的人就是立法者,就是主宰,你不可反抗他,必须服从。
杰克·伦敦
构成一个人生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,而是他对于本能的反抗。
梭罗
可能,你最终只能变成你当初最不想成为的那种人。因为当你对自己说:“我绝对不能过那样的生活”的时候,你并不是在反抗,你只是恐惧。你知道那种生活对你来说是最为顺理成章的选择。
笛安
一个问题的的出现,解决的方法,不该是怨天尤人的去怪罪对方,甚而自责,而是冷静的去理出症结的所在,尽可能在个性上,思想上,行为及语言上,慢慢的改进,去的彼此的谅解。这件事情,不能急切,不能以火爆似的争吵去解决,更不能以离家出走,甚而激烈的方式的试图以毁灭自已的念头去反抗,这实在是一种愚昧而无用的方式。
三毛
公平的说,做父母的比作孩子的,在担当人生责任上,重了许多。亲爱的孩子,试着也去分析父母和他们本身的问题,也试着去了解,你的那份学费和衣食是父母的血汗钱换来的,这么一想,养育之恩,我们都不能回报,又何忍对他们要求太多呢?往往,大部分中国的父母将孩子当作命根,将孩子视为生命的延展与继续,期望自已一生没能完成的理想和光荣。都能在孩子的身上实现。更以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的,压力便由是产生了。
三毛
大部分的中国父母,将孩子当作命根,将孩子视为自己生命的延伸与继续,期望自己一生没完成的理想和光荣,都能在孩子身上实现,更认为,自己人生的经验,百分之百,都可以转移都教育下一代的身上去,又以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的,压力便由是产生了。
三毛
求爱要抓住时机,一旦失去机会就会前功尽弃。下了决心,就要果断地采取行动。但过分粗暴,对方会挣扎反抗。顺从的“小鸟”弄不好也会变成难以对付的“老鹰”。
渡边淳一
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
鲁迅
但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他。
鲁迅
只有那些喜欢在痛苦中消磨时间,在泪水中度过生活的人才会这样,这种人一直逆来顺受,想必上帝会帮助他们的。但是那些想改变命运的人,肯定不会把时间浪费在伤心难过痛苦上。他们会立即奋起反抗。
大仲马
哈桑没有反抗,甚至没有呻吟。他稍稍转过头,我瞥见他的脸庞,那逆来顺受的神情。之前我也见过这种神色,这种羔羊的神色,我随即明白:这是哈桑最后一次为我牺牲。
卡勒德·胡赛尼
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