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缺乏
当您遇到一个网络喷子,当他不断地使用一些标语的词汇,其实没有必要和他辩论的,因为你辩不赢的呀,你也不需要去辩,标语化的思维是最便捷的,因为标语化的思维是不需要思考的,一个标语化思维的人,他其实已经中毒了,他被蛊惑了,他已经缺乏了自己独立思考的能力,所以不要和他们去论证,不要和他们去辩论。
罗翔
但是人都是会变的,你会变,他也会变,所以凭借感觉的人很有可能是一种自恋的人,如果你要找到一个自己所爱的人,你可能需要不停地换,“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”,爱的越多,你越觉得没有爱、缺乏爱。
罗翔
勇敢当然是一种美好的品质,但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱,但这种指责太过刚性,缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人,但是事到临头,我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。有的时候,妥协往往是一种更为勇敢的举动,只要这种妥协并没有放弃自己内心深处最神圣的原则。
罗翔
人一定要认识到自己的有限性。什么叫做自恋?自恋就是缺乏对自己正确的认识……当你陷入到自恋之中,你所获得的唯一的爱就是回声,最后回声也自杀了。所以一个自恋的人,因为他认清不了自己,他不仅会毁了他自己,也会毁了他身边的人。
罗翔
当生命中缺乏一个终极的敬仰对象,人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位,形成无法抑制的自恋。自恋让人总是自觉优越:或是出生的优越、种族的优越,或是智力的优越、知识的优越,或是财富的优越、阶层的优越,或是地域的优越、口音的优越,甚至是道德的优越、宗教的优越。正是这种自我的优越感使得人类冲突不断。无论是儒家的“华夷之辨”,清政府的“非我族类,其心必异”,本质上都是人类自恋的产物。自恋让人很容易发现并放大他人的问题,但却很少会反思自己也犯着相同的问题。
罗翔
高度的才能不和高度的热爱结合,比只有热情而缺乏能力的人更可惋惜。
傅雷
自己缺乏从政经验,临事而惧,陈力而后就列,这是好的。
毛泽东
凡政策之正确与否及正确之程度,均待经验去考证;任何经验(实践),均是从实行某种政策的过程中得来的,错误的经验是实行了错误政策的结果,正确的经验是实行了正确政策的结果。因此,无论作什么事,凡关涉群众的,都应有界限分明的政策。我感觉各地所犯的许多错误,主要的(坏人捣乱一项原因不是主要的)是由于领导机关所规定的政策缺乏明确性,未将许可做的事和不许可做的事公开明确地分清界限。其所以未能明确分清界限,是由于领导者自己对于所要做的事缺乏充分经验(自己没有执行过某种政策的充分经验),或者对于他人的经验不重视,或者由于不应有的疏忽以致未能分清政策的界限。
毛泽东
我因过去同你少接触,缺乏了解,有些意见想同你说,又怕交浅言深,无益于你,反引起隔阂,故没有即说。延安有无数的坏现象,你对我说的,都值得注意,都应改正。但我劝你同时注意自己方面的某些毛病,不要绝对地看问题,要有耐心,要注意调理人我关系,要故意地强制地省察自己的弱点,方有出路,方能“安心立命”。否则天天不安心,痛苦甚大。你是极坦白豪爽的人,我觉得我同你谈得来,故提议如上。如得你同意,愿同你再谈一回。
毛泽东
识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言:这句话揭示了人的内心世界与外在表现的关系。当我们的知识和见识不足时,容易过分担忧;当我们缺乏自信和威严时,容易发怒;当我们缺乏诚信时,则容易言辞过多。
弘一法师
热情乃是缺乏教养的表现,热情绝不是绅士风度。热情意味着变化。
毛姆
缺乏道德艺术,任何伟大的艺术都不可能存在。
毛姆
可能有人会怀疑,他因某种程度的缺乏教养而傲慢无礼;我内心深处却产生了同情之感,认为他并不是这类人。
艾米莉·勃朗特
越是缺乏安全感和爱,我们在长大以后就越需要索取。
莎伦·布雷姆
有些路看起来很近,走却很远的,缺乏耐心永远走不到头。
沈从文
你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
岸见一郎
我们生活得太拥挤,互相干扰,彼此牵绊,因此我想,彼此已缺乏敬意了。
梭罗
突然,突然之间,她知道了,知道他不理解她,他永远不会理解她,他缺乏理解这种反常行为的能力。而且他的理解速度永远赶不上她的变化速度。
玛格丽特·杜拉斯
衰老不只意味着没有体力,也没有那么怕死,它意味着缺乏欲望。
奥尔罕·帕慕克
所谓投资这种游戏,就是比别人更好地对未来作出预测。你怎样才能够比别人做出更好的预测呢?一种方法是把你的种种尝试限制在自己能力许可的那些个领域当中。如果你花费力气想要预测未来的每一件事情,那你尝试去做的事情太多了,你将会因为缺乏限制而走向失败。
查理·芒格
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