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信仰
每个人都有自己的信仰,不要攻击别人的信仰。因为,第一,你不可能获胜;第二,你会失去这个朋友。
程东升
所谓的信仰,能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
古斯塔夫·勒庞
中小企业应该建立AI信仰。AI信仰分四句话:第一,你信不信这是真AI;第二,你信不信这是工业革命级,未来十年会席卷所有行业;第三,你信不信AI会重塑你的产品和内部管理的每一个链条;第四,你信不信不用AI公司,会被用AI的公司淘汰。
周鸿祎
我非常认同牛文文说的,今天所有推动人工智能发展的都是AI信仰派,你不相信AI是一场革命,今天就不会来到这里。
周鸿祎
人们读书、娱乐、交友、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心,分孤独的心,怕自己无事可干而感到孤独。
克里希那穆提
不认识自己,信仰、理念、知识都没有实际的意义。不认识自己会导致虚无,陷入我们原本能巧妙避免的诸多复杂和愚蠢的事态中——我们大都如此。
克里希那穆提
如果一个人,始终坚持任何原则,他将失去心灵的自由,变得刻板而呆滞,盲目地遵循这些成见,认为自己的信仰才是真理,对别类事物加以否定,此时,思想的自由也就不复存在,一种见解占据上风,人的心念受到抑制,而冲突与对抗也随之而来,盲目的信仰,甚至是非信仰,又愈加抑制,思维是极其强大的,它可以完全将你掌控,而这样的执念,是修行道路上最大的障碍,如果被它困住,那真理之门永远不会敞开。
释迦牟尼
我们的同情心可以帮助我们建立更加宽广和包容的视野,从而更好地理解和欣赏不同文化和信仰。
亚当·斯密
那些给世界带来了宗教自由的伟大作者大都坚称:良心自由是一项不可废除的权利,并彻底否定了‘个人有义务向他者解释自己宗教信仰’的观点。然而,人类天生对自己真正关心的一切不容异议;除了个别宗教观念淡漠的地方,人们因厌烦神学争论而赞成宗教自由之外,宗教自由在任何国度都没有真正实现过。几乎所有宗教信仰者心中,对信仰自由义务的承认都是暗自有所保留的;即使在那些最宽容的国家,情况也是如此。
约翰·穆勒
一个有信仰的人,他的社会力量,是相等于九十九个仅仅只有着各自、各样兴趣的人。
One person with a belief is a social power equal to ninety-nine who have only interests.
约翰·穆勒
信仰是连接人与神的纽带。
奥古斯丁
信仰,就是去相信我们所从未看见的。
奥古斯丁
民生是一种道德上的努力,而不是阶级的斗争。它既是实际的,也是理想的。……我应该说,民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统;在中国人信仰民族主义和民权主义后,应藉自己人格的觉醒,作为一个有益于人类幸福的媒介;此一自觉,将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中,利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说,民生便是一种伦理力,是运用伦理的方式,使各阶级合作和谐,而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中,尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住,民生之继续发皇,端赖抛弃一切仇视,取消一切夸张,丢开一切偏见,避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己,并彻底了解个人的问题,惟有先解决大众的问题,然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger,Conversation with Sun Yet-sen)
孙中山
什么是主义呢?主义就是一种思想、一种信仰和一种力量。大凡人类对于一件事,研究当中的道理,最先发生思想;思想贯通以后,便起信仰,有了信仰,就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰,次由信仰生出力量,然后(主义)完全成立。
——《民族主义第一讲》
孙中山
我们只有通过对上帝的信仰,才能认识到真理和智慧。
乔治·贝克莱
有恒为成功之路。有恒心先须有信心,所谓“忠孝节义”之事,史载书传,前例至多。但无一不先有信仰,再持之以恒。不论求学、就业,以及立德、立言,无不以此为始基。
孙立人
真正地探索人性,一个人需要在实践中发展两项能力:一是耐心倾听,二是换位思考。换位思考要求一个人去感受别人的所思所感,尽可能去理解别人的生活背景、思想根源,理解形成对方思想的习惯、信仰和观念。
埃莉诺·罗斯福
人的自由权包括:言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由。
罗斯福
除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想像见解和信仰中建立起统治和权威。
培根
你有信仰就年轻,疑惑就衰老。有自信就年轻,畏惧就衰老。有希望就年轻,绝望就衰老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤,但如果失去了热忱,你的灵魂就不再年轻。
麦克阿瑟
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