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我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后,对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准,这时我们就面临一个重大抉择,是接受事实,还是坚持旧有的价值观念?事实上有很多这样的人:他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍,结果是终身停留在只会“明辨是非”的水平上。
王小波
我对权力没有兴趣,对钱有一些兴趣,但为也不愿为它去受罪一一做我想做的事,并且把它做好,这就是我的目标。
王小波
生活方式像一个漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节,使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记这种生活需要改变。
王小波
心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸,我就认为它不值得一做;某个人有悖于我的心胸,我就觉得他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸,我就会以为它不值得一过。
王小波
⽣活⽅式像⼀个漫长的故事,或者像⼀座使⼈迷失的迷宫。任何⼀种负⾯的⽣活⽅式都有很多乱七⼋糟的细节,使它变得很有趣。⼈就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记这种⽣活需要改变。
王小波
什么叫失败?也许可以说,⼈去做⼀件事情,没有达到预期的⽬的,这就是失败……⼀个常常在进⾏着接近⾃⼰限度的⽃争的⼈总是会常常失败的…只有那些安于⾃⼰限度之内的⽣活的⼈才总是“胜利”。
王小波
我们学会了把世上⼀切事物分成好的和坏的以后,对世界的了解还是⾮常⾮常可怜的。我们还要继续学习⼀切是如何发⽣、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是⾮标准,这时我们就⾯临⼀个重⼤抉择,是接受事实,还是坚持旧有的价值观念?事实上有很多这样的⼈:他们“明辨是⾮”的能⼒却成了接触世界与了解世界的障碍,结果是终⾝停留在只会“明辨是⾮”的⽔平上。
王小波
⼼胸是我在⽣活中想要达到的最低⽬标。某件事有悖于我的⼼胸,我就认为它不值得⼀做;某个⼈有悖于我的⼼胸,我就觉得他不值得⼀交;某种⽣活有悖于我的⼼胸,我就会以为它不值得⼀过。
王小波
有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险,又没什么实际的好处,他回答道:“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案,因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山,偏说是山在那里使他心里痒痒。
王小波
我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后,对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准,这时我们就面临一个重大抉择,是接受事实,还是坚持旧有的价值观念?事实上有很多这样的人:他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍,结果是终身停留在只会“明辨是非”的水平上。
王小波
科学是对真正事实的实事求是——它创造的一切,都是本分得来的。
王小波
我个人认为,做爱做的事才是”有”,做自己也不知道为什么要做的事则是”无”。
王小波
善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德的根基,我愿选实事求是。
王小波
心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸,我就认为它不值得一做;某个人有悖于我的心胸,我就觉得他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸,我就会以为它不值得一过。
王小波
这世界的潮流将你引向何方,并非是说这世界是对的,但大多数人都在增熵,顺着潮流走,不浪费精力与体力,不做特立独行的事情,大家顺着一个下坡路往下走,总有一天会全部到达坑底,像是一群粪缸里的蛆。
王小波
我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。
王小波
做我想做的事,并且把它做好,这就是我的目标。我想,和我志趣相投的人总不会是一个都没有。
王小波
心烦这件事,正是多数中国人最大的苦难。
王小波
什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
王小波
生活方式像一个漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节,使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记这种生活需要改变。
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