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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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希望
心里想着达到某种目的或出现某种情况。
“你希望别人怎么对你,你也要这怎么对待别人”,这是普适的道德金律。
罗翔
人的本性总是希望更多地知道他人的信息,但是不希望自己的信息过多地泄露。我们喜欢窥探他人,但是不愿自己被窥探,这是人性。
罗翔
年少时的我们,或多或少也曾做过仗剑走天涯的梦想。满怀希望要去看一看世界的繁华。不曾想,那个世界跟我们所处的世界,隔了几千层滤镜。
罗翔
无论是民事的、商事的,有时甚至是刑事的纠纷;即使在知道有解决纠纷的正式法律而且不存在进入正式法律程序的重大障碍的情况下,人们也并不总是情愿诉诸正式法律来解决纠纷。这一现象是不能用文化上保守来解释的。 的确,从行为上看,自改革以来,与对市场经济以及其他新事物的接受程度相比较,中国人对法制的接受也许是保守的,但这种保守并不是由于什么他们希望固守某一种抽象的“文化”或“价值”,或者是他们的无知愚昧不懂法,而仅仅是由于这种外生的法律目前还没有或难以给他们的现实生活带来相对说来更大、更确定的利益。
苏力
的确,从行为上看,自改革以来,与对市场经济以及其他新事物的接受程度相比较,中国人对法制的接受也许是保守的,但这种保守并不是由于什么他们希望鼓手某一种抽象的‘文化’或‘价值’,或者是他们无知愚昧不懂法,而仅仅是由于这种外生的法律目前还没有或者难以给他们的现实生活带来相对说来更大,更确定的意义。
苏力
《当你老了》可以代表我对老去的希望,可能是老态龙钟,但是思维活跃,心底依然柔软,对世界充满好奇,不自以为是,仍然对知识充满渴望。我心中理想的老人,是很吸引人的,我希望自己老了的时侯,变得更加开阔,能接纳一切人,对身份、地位没有偏见,对世界还很好奇,但有正义感,而且能够很勇敢。
李健
所谓名声,就是误解的总和,所以我们不必太在意,音乐家的专注和纯粹就是对外界纷扰的最大防范与抵抗。我不完美,更没想当任何人的偶像,成为偶像是非常危险的。对一个人的欣赏,有时候是从艺术层面,有时候是从文化层面,也有时候是对一个人的社会角色而言。但是作为一名音乐创作者,我更倾向于人们与我的作品产生共鸣。我本意并不愿意人们关注到我自己,我希望我的作品成为与外界交流的唯一中介。
李健
跟周围比,你会发现有些很差的人,比你红,比你有钱,你会觉得这不公平,但你要觉得自己今年比去年好,比如说哪怕身体比去年好,或者多写一首歌,你都是有收获的。这不是一个精神自我安慰,它真正是一个好的人生哲学。因为任何领域里不太可能永远是公平竞争。人生是需要运气的,但是你自我不强大,你的希望会越来越小,运气我们无法左右,唯一能做的,就是把自我变得强大。
李健
很多时候我们的表达无非有3种立场,第一种是剧场,也就是所谓的媚俗,第二种是媚权。在这两种立场中是不是还有一种更加真实的立场,就像苏格拉底一样,做城邦中的牛虻,去让大家对焦于该对焦的东西,这可能是一种双面不讨喜的人生,但这种人生是不是更值得去度过,是我们值得去反思的。人很矛盾的存在就是你作为“表达者”,一定是希望被大家所关注的,但是同样你也会知道,大家所关注的,并不一定是你真正愿意大家所对焦的,你又有一种无力感,因为你自己知道自己不配,当你知道自己不配之后,你又希望大家对焦于你以外的东西,你会有一种失落感。我们必须要提醒我们自己,我们要活得真实,我们要超越我们的虚荣。
罗翔
历史上有一个非常著名的裸体画作,叫做《马背上的夫人》。也许你看到这幅画第一印象是感到有点不雅观,毕竟画作上的女人是一丝不挂,但随后呢你可能会感到羞愧。这是1898年英国画家约翰·柯里尔的作品,油画上的女人是真实存在的,她名字叫戈戴娃,1040年成为了一个伯爵的妻子,他们当时住在英国的考文垂。不过,这个伯爵非常暴虐,他对考文垂的市民强加重税,所以戈戴娃夫人不断地向丈夫求情,希望他把税减一点,但她丈夫非常生气,说你装什么好人啊,拒绝了她的请求。
罗翔
其实是我让张三去偷东西,我就希望他被打,那李四定什么?他就打坏人嘛,该打对不对。但是张三被打跟我有没有关系?有。所以我构成故意伤害罪,因为我利用了对方的正当防卫。任何人都不能从自己的不正当行为中获利。
罗翔
我曾经碰到过一个学生,他的遭遇真的让我感动:高考没考好,有人跟他说,你只要交钱就可以先上车、后补票。后来他进入一个学校读书,有学生证、有饭卡、有班级,也有宿舍,每次考试也都一模一样,4年之后也有毕业证。但最后发现毕业证是假的。他考研也考上了,法考也通过了,但是最后因为毕业证是假的,考研作废、法考也作废,如果你是这个学生,你会怎么办?你会崩溃、你会发狂、你会自暴自弃。但这个学生怎么着?他花了一年半的时间通过自考,又重新参加法考,又参加考研。爱比克泰德曾经说过的一句话,“我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本”。仔细想一想,我们这一生中其实自己能够决定的东西很少,我们决定不了我们的出身、我们决定不了我们的智商、我们更决定不了我们这一生的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人的剧本。我有的时候非常羡慕别人的剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕,你只能把你自己的剧本给演好。如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折,那对不起,这就是你的剧本。你有两种选择,一种选择是弃演,一种选择就是把既定的剧本给选好,把它演好。所以希望大家能够演好自己的剧本。
罗翔
一个农夫来到城市,他不是蠢,他只是不太理解,什么叫交通规则。一个城里人来到农村,也不能说他蠢,他只是分不清稻子和麦子。所以,如果遇到和自己观点不同的人,希望能够本着求同存异的心,而不是带有知识的优越感。
罗翔
越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路,其实就是希望我们能够不断地享受什么快乐呢?高级快乐。当你享受高级快乐并不会失去低级快乐,对吧。我读莎士比亚并不妨碍我读郭德纲的相声。但是如果你的眼目永远只关注地下,你永远不知道向上看有多么的快乐。
罗翔
在我的词汇中,勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢,所以我认为,在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的。当你愤恨自己不勇敢的时候,怎么办呢?愤恨没有用,就当命运之神把你推向那勇敢的时刻,希望你能够像你想象中那么勇敢。
罗翔
我们回忆起人性失落的美好,并希望告别当下的平庸苟且,攀登美善的阶梯。
罗翔
越能体现人类尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为它跟人的尊严是有关的,有很多快乐,是一种放纵的快乐,有很多快乐,是降低人性的尊严。越是体现人性尊严的快乐,也是一种最高级的快乐。我们之所以读书,行路,其实就是希望我们能够不断地享受这种高级的快乐。
罗翔
比如劝张三去滑冰,劝张三坐飞机,劝张三去蹦极”“给他买了100张蹦极票,觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了,大家觉得这叫不叫危害行为,不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心,所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋,希望他摔死摔残。果然摔残了,构不构成故意伤害罪,不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障,于是我劝张三坐马航的飞机,我说你也该休息休息了,带上你全家,小三小四全带上”“我给他买的机票,我天天希望这架飞机会掉下来。果然,飞机掉下来了。我构不构成犯罪,不构成。
罗翔
我们要接受失望,因为它是有限的;但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.
马丁路德金
100年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
马丁路德金
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