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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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因为
见鬼——好像是别的世界的残余,是别的世界的始基。一个健康的人,当然不会看见鬼。因为他是这个世界上的一个人,他得为顾全秩序起见,他必须在这一生中活着。但当人病倒的时候,人们的有机体失了常态时,便觉得会有另外一个领域了;病得愈凶,他和那个世界便越发接近,这人死去的时候,他就到那个世界去了。我早就想到这件事。如果你相信有来世的话,那你就会相信这个的。
陀思妥耶夫斯基
乐观是一种创造更美好未来的策略。因为除非你相信未来会更好,否则你不太可能站出来为创造这样的未来承担责任。
Optimism is a strategy for making a better future. Because unless you believe that the future can be better, you are unlikely to step up and take responsibility for making it so.
诺姆·乔姆斯基
因为你知道一个人虽然走得快,到只有一群人才能走得足够远。
董宇辉
焦虑是对的,焦虑是因为你想做得更好。
董宇辉
慌张是因为准备不足,急躁是因为精力不够,轻浮是因为磨练不够,烦躁是因为思路不清,压力是因为格局不够,恐惧是因为假想太多。
董宇辉
明智的人更喜欢诗意,因为诗意是灵魂的事。
加缪
最初的智人除了他们的残骸和那些粗糙的石器外,没有给我们留下艺术品、骨器或其他任何东西。澳大利亚仍然没有人类,这原因显而易见:从东南亚到达那里必须乘船。在美洲也没有人类,因为可能要等到占据欧亚大陆最靠近美洲的地方(西伯利亚)先有人烟,可能还需要造船技术。(现在分隔西伯利亚和阿拉斯加的白令海峡,随着冰期海平面的不断升降,有时是一片海峡,有时是一座洲际陆桥。)然而,无论是造船或是在寒冷的西伯利亚生存,对最初的智人来说仍然是力所不及的。
贾雷德·戴蒙德
许多白人移民公开蔑视新几内亚人,说他们是“原始人”。在新几内亚人的白人“主子”(他们直到1972年还被这样称呼)中,甚至是最无能的人,他们的生活水准也远远高于新几内亚人,甚至高于像耶利这样的极有性格魅力的政治家。然而,耶利就像当时考问我那样考问过许多白人,而我也曾考问过许多新几内亚人。他和我都十分清楚地知道,新几内亚人通常至少和欧洲人一样聪明。耶利想必考虑过所有这些问题,因为他又一次用他那炯炯有神的眼睛洞察一切似的瞥了我一眼,问我道,“为什么你们白人制造了那么多的货物并将它们运到新几内亚来,而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢?”
贾雷德·戴蒙德
我们都知道,对于世界上不同地区的各个民族来说,历史的发展进程是很不相同的。在上一次冰期结束后的13000年间,世界上的某些地区发展成为使用金属工具的、有文字的工业社会,另一些地区仅仅发展成为没有文字的农业社会,还有一些地区则仍然保留着使用石器的狩猎采集社会。这种历史上的差异对现代世界投上了持久的阴影,因为使用金属工具的、有文字的社会征服了或消灭了其他类型的社会。虽然这些差异构成了世界史的最基本的事实,但产生这些差异的原因始终是不确定的和有争议的。关于这些差异的由来这个令人困惑的问题,是在25年前以一种简单的个人形式向我提出来的。
贾雷德·戴蒙德
珊瑚礁无论地势高低都不利于人类定居,因为它们完全由石灰岩组成,土壤也只有薄薄的一层,而且无法持续获得淡水。
贾雷德·戴蒙德
人类移居澳大利亚/新几内亚差不多到大跃进的时候才实现。随后接着发生的人类活动范围的又一次扩张,是进入欧亚大陆的最寒冷地区。虽然尼安德特人生活在冰川时代,对寒冷的气候已经适应,但他们再没有向北进一步深入,只到德意志北部和基辅为止。这并不奇怪,因为尼安德特人显然没有针,没有缝制的衣服、温暖的住房以及其他为在最寒冷气候中生存所必不可少的技术。从解剖学看,确实掌握了这种技术的现代民族,在大约2万年前进入西伯利亚(对此通常都有一些认为时间还要早得多的说法)。这一扩张可能就是欧亚大陆长毛象和长毛犀绝种的原因。
贾雷德·戴蒙德
历史发展上的不均等给现代世界投下了深长的阴影,因为有文字、使用金属工具的社会征服或消灭了其他类型的社会。
贾雷德·戴蒙德
还有一种解释列举了使欧洲人能够屠杀或征服其他民族的直接因素――尤其是欧洲的枪炮、传染病、钢铁工具和工业制成品。这种解释是正确的,因为显而易见,这些因素都是造成欧洲人征服的直接原因。然而,这种假设是不全面的,因为它仍然只提供了确定直接原因的一种近似的(初级阶段的)解释。它使人不由得想去寻找终极原因:为什么最后带来枪炮、凶恶的病菌和钢铁的竟是欧洲人,而不是非洲人或印第安人?
贾雷德·戴蒙德
正因为有了互惠体系,人类才成为人类。
罗伯特·西奥迪尼
一种原本没有什么吸引力的东西,突然间变得很有诱惑力,就因为很快你就得不到它了。
罗伯特·西奥迪尼
旁观者群体没能帮忙,不是因为他们无情,而是因为他们不确定。
罗伯特·西奥迪尼
生命必须被赋予意义,因为它本身显然没有意义。
Life has to be given a meaning because of the obvious fact that it has none.
夏洛特·布勒
科学家研究自然并非因为它有用,而是因为从中获得愉悦,这种愉悦源于自然的美丽;若自然不美,便不值得探究,人生亦无意义。
亨利·庞加莱
如果一个人不知道怎么死,就不知道怎么活,因为死亡是生命的一部分。
一行禅师
最深的伤害产生于最深的关系,这并非因为我们实际上对彼此做了什么,而是源于有人没有满足你的期待和梦想。
伯特·海灵格
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