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关于道德的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
道德
教育既不会让人更道德，同样不会使他更幸福，它既不能将他的本能改变 ，也不能将他天生的热情改变，而且有在进行不良引导后，它的害处远大于好处。
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
迄今为止，彻底摧毁过于残旧的文明成了群体最明确的任务，其实，并不是到了今天它才担此角色。历史告诉我们，一种文明，当它赖以生存的道德力量失去影响时，它也就被那些无意识的粗暴的群体最后解体了，用“野蛮”二字来形容群体是恰如其分的。
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
一个群体的理智能力总是远远低于个体的理智能力，集体的道德行为既可以大大高于也可能大大低于个体的道德行为。
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。
蒙田名人名言哲理格言警句语录 蒙田
幸运既不能从理性，也不能从道德伦理进行解释，幸运在本质上与魔术相近似，是人性阶梯中比较原始和年轻的部分。傻人傻福，这是上天的恩赐和诸神的眷爱，非理性所能分析，当然也不是传记可研究的材料，这是上天的一种象征，越出了研究个人和研究历史的范围。
赫尔曼·黑塞名人名言哲理格言警句语录 赫尔曼·黑塞
这个古老的世界终将落幕，不久，机器将战胜双手，金钱将战胜道德，理性经济将战胜田园之乐，没有人知道究竟谁对谁错。像我这样的古文明崇拜者将因而感伤，但不论我们的诉求是什么，无人能反对我们的意见。我们明白，无论凭借理性或感性，我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关，而是与事情的表象或实际内容有关。我们明白，我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性，我们讨厌的是遗忘上帝，是心灵的浅薄。我们更明白，真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上，例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。
赫尔曼·黑塞名人名言哲理格言警句语录 赫尔曼·黑塞
和这个国家大多数有点想法的孩子一样，在我十来年的校园生涯里，几乎每一次尝试表达真情实感的时候，都会被那些智力、知识、思想和道德水平都明显有问题的教师们打击，通常的评语都是些"阴阳怪气"、"思想复杂"、"哗众取宠"、"不以为耻，反以为荣"、"满脑子谬论和歪理"。对于这样伤害感情的学校，我心中并没有存下多少值得回味的记忆，但刘老师对我的赏识和鼓励，却是一个弥足珍贵的例外，让我终生难忘。最终长大走进社会之后，我也是类似的遭遇和感受：尽管会碰到无穷无尽的混蛋和笨蛋，但总会有一些人，让你感觉到生命的温暖和满足，让你感慨生命的"不虚此行"。
罗永浩名人名言哲理格言警句语录 罗永浩
人性的丑陋就是，在有权，有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人受到伤害时，却还要站在道德至高点上，假惺惺的劝说，无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
每个人的基本道德观念在本质上都是不同的，不能一视同仁。
菲茨杰拉德名人名言哲理格言警句语录 菲茨杰拉德
和一个道德品质败坏的人，无法完成一桩好交易。
You can't make a good deal with a bad person.
巴菲特名人名言哲理格言警句语录 巴菲特
如果所有人的生命都很重要，我们就不需要着重宣布“黑人的生命很重要”。 或者，正如我们在 BLM 网站上发现的那样：黑人女性很重要、黑人女孩很重要、黑人同性恋的生活很重要、黑人双性恋的生活很重要、黑人男孩很重要、黑人酷儿的生活很重要、黑人男性很重要、黑人女同性恋很重要、黑人变性人的生活很重要、黑人移民很重要，黑人被监禁的生命很重要。 黑人不同能力的生活很重要。 是的，黑人的生命很重要，拉丁裔/亚裔美国人/美洲原住民/穆斯林/穷人和工人阶级白人的生命很重要。 在我们可以道德地和舒适地宣称所有人的生命都是重要的之前，我们必须解决许多更具体的例子。
安吉拉·戴维斯名人名言哲理格言警句语录 安吉拉·戴维斯
怎样说服他人：孔子拿神灵上天来说事，这是诉求于最高主题；拿道德来说事，这是诉求于最低主题；拿礼仪规范来说事，这是诉求于中间主题。天下所有的说服术，本质上就是要凑齐这三个主题。“最高主题”就是那些最崇高、最普世的价值，比如和平、正义、平等、自由、世界大同等等；“最低主题”，指的是没有受过教育、不需要有崇高理想的人，心中也会有的东西，也就是那些原始、朴素、本真的情感和价值；而“中间主题”就是直接号召行动或者诉求利益了。这三个主题各有分工，最高主题征服你的信念，最低主题激发你的情感，中间主题诉求利益直接让你行动。
罗振宇名人名言哲理格言警句语录 罗振宇
人生的前四十岁完成文本，剩下的三十年补充注释；这个补充可以帮助我们正确理解文本含义和其中相互的关联，可以揭示它包含的道德品质与其他微妙的东西。
叔本华名人名言哲理格言警句语录 叔本华
这些思考很重要，可以用来解决社会体系的所有矛盾。有两种依赖：依赖于物，这来自自然；依赖于人，这来自社会。依赖于物，因为不涉及道德品行，所以不会损害自由，也不会产生罪恶。依赖于人，因为杂乱无序，就会产生各种罪恶，也正是因为这一点，主人和奴仆变得互相败坏。如果有什么方法可以治疗社会中的这种弊病，那就是用法律来代替人，并用高于独立个体意志行为的真正力量来武装共同意志。如果国家的法律也像自然法则那样不可改变，不会为人力所攻克，那么对人的依赖就会再度变成对物的依赖。那样，我们就可以把自然状态和社会状态所有的益处都结合在一起。我们就可以把使人免于恶习的自由和弘扬美德的道德结合起来。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
傲慢、支配欲、自负和不道德来解释这种情况。有人还会补充说，孩子感觉到自己的弱小，这让他渴望采取有力的行动，向他自己证明自己的力量。但是，观察那些衰弱的老年人，他们在日渐衰落的生命进程中又沦落到孩子一般的弱小状态。他们不仅安静而平和，而且还希望他们周围的一切也都安静而平和。哪怕是最细微的变化也会让他们感到不安和烦恼，他们希望看到全世界都宁静而祥和。如果原始的动因没有不同，那么类似的弱小和类似的热情又怎么会在老人和小孩身上产生如此不同的效果呢？除了老人和小孩的身体状况之外，我们又能到哪里去找这种差异的原因呢？这两种人身上都有生命的活跃要素，只是孩子身上的正在生长，而老人身上的正在消退；一个身上的正在形成，而另一个身上的正在毁灭；一个正朝着生迈进，而另一个正奔着死而去。日趋衰落的活力聚集在老人的心中；然而孩子心中的活力却在泛滥，并向四处蔓延。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
我知道，孩子模仿别人所有的这些美德只是与猴子学到的美德无异，而且一个良好的行为只有在像这样做，而不是因为别人的时候，才算得上是道德高尚。但是，在心灵还没有任何感悟的年龄，你必须让孩子模仿你希望他们最终形成习惯的行为，直到他们能理解并出于对善的热爱而做那些事。人之模仿就像动物之模仿。喜欢模仿，是受自然的管理，是一种良好的天性。然而，在社会中，喜欢模仿变成了一种恶习。猴子模仿它们畏惧的人，而不是模仿它们不屑一顾的其他动物。它们认为，胜于己者的所作所为一定是好的行为。然而，在我们自己当中，有一些丑角模仿各种美好的举动，不但模仿不好，结果反而倍增其丑，并沦为笑柄。他们知道自己低人一等，于是设法模仿别人，让自己变得和胜于己者平起平坐，或者他们努力地模仿他们羡慕的对象，但是在他们选择的模仿对象上也会显露出他们糟糕的品位。模仿起因于我们渴望逃离自己。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
卫生学是医学中唯一有用的部分，但卫生是一种道德，而不是一门科学。节欲和勤劳是人类两大真正的疗法。劳动会增进人们的食欲，节欲则会教人们控制食欲。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
“这个可怜的人生病了，他在发热，有些狂躁呢。”你可以利用这个机会，告诉他一些词语，让他对疾病及其影响有一些概念，因为这也属于自然，是他必须认识的一种必然联系。这个观念本身没有错，借助于这个观念，他将过度的情绪视为疾病，那他会不会从小就对控制不住地发泄这些强烈的情绪产生一定的反感呢？你不认为在适当的时机教给孩子这种概念，相比冗长乏味至极的道德说教，会产生更加有益于健康的影响吗？但是要考虑这个观念的副作用。你拥有权威，如果你认为有必要，可以把这个叛逆的孩子当作一个生病的孩子对待，让他待在自己的房间里，如果需要的话，还可以让他躺在床上，规定他的饮食，让他害怕自己日益增加的缺点，让他讨厌并惧怕它们，但又不会把你为了他的“康复”可能会采取的严厉措施视为惩罚。如果你自己恰巧一时头脑发热，失去了你应有的冷静，没有控制住自己，那就不要想方设法地掩饰你的错误；而要以一种温和的责备的口吻坦率地告诉他：“哦，我的朋友，你让我生病了！”
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
还有一个进步让孩子没有必要哭得像以前那么多，就是他们体力的发展。他们有能力为自己做更多事情，就不再那么频繁地需要别人的帮助。随着他们体力的发展，他们的理解力也会得到发展，让他们进入状态，去指引他们的体力。独立个体的生活就是从这第二个阶段开始的。就是在这个时候，孩子变得有自我意识了。记忆会将这种身份感延展至他存在的每个时刻。他真正地变成了一个人，而且是同一个人，因此，他已经有能力让自己快乐或烦恼了。所以，这个时候把他看作一个道德的存在非常重要。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭