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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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心灵
战胜自己的心灵比攻占一座城市还要伟大。
卡耐基
我们在人生中体会到的心灵的平安与喜乐,完全是由我们的心理态度决定的。
卡耐基
心灵平安的最大秘诀是——肯定自己的价值观。我真心地相信,只要我们拥有自己的黄金标准,50%的烦恼马上可以消失得无影无踪,这套黄金标准是由我们生命中真正有价值的事物所组成的。
卡耐基
我所渴望的是真正掌管我自己——掌管我的思想,我的恐惧,以及我的心灵。最神奇的是,我知道在任何时候,只要控制自己的行动,就可以控制自己对事物的反应。
卡耐基
每个人都该有真正兴奋的事,或一些爱好,这样才能更加丰富他的心灵,让他的生活也更有激情,而且,也正因为这样,才会让他对国家作出贡献。
卡耐基
很奇怪,为什么只要让自保持忙碌就能驱除我们的焦虑呢?这是因为:无论多么聪慧的心灵,也不可能在同一时间内同时想两件事。
卡耐基
勇气是衡量伟大心灵的一把尺,请想办法去度量它吧!
卡耐基
这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First, our brilliant stars overhead, First,our hearts loft y moral laws.
康德
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
康德
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中'。文言译:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。
康德
我活在世上不是为了自己的生命,而是来保护世人的心灵的。
雨果
在培养一个少女的心灵方面,世界上所有的修女也比不上一个母亲。
雨果
此刻读者手边的这部书,中间不论有怎样的间断、例外或缺欠,从头到尾,从整本到细节都是从恶走向善,从不公正到公正,从假到真,从黑夜到天明,从欲望到良心,从腐化到生活,从兽行到责任,从地狱到天堂,从虚无到上帝。它的出发点是物质,终止处是心灵;它由七头蛇开始,以天使告终。
雨果
命运中的剧变往往有这样一种特点:无论我们平时多么超脱,无动于衷,一旦遭遇剧变,原有的人性总不免受到触动,从心灵的深处流露出来。
雨果
断头台,的确,当它被架起来屹立在那里时,是具有一种使人眩惑的力量的;在我们不曾亲眼见过断头台前,我们对死刑多少还能漠然视之,不表示自己的意见,不置可否;但是,如果我们见到了一座,那种惊骇真是强烈,我们非作出决定,非表示赞同或反对不可。有些人赞叹它,如德·梅斯特尔。有些人痛恨它,如贝卡里亚。断头台是法律的体现,它的别名是“镇压”,它不是中立的,也不让人中立。看见它的人都产生最神秘的战栗。所有的社会问题都在那把板斧的四周举起了它们的问号。断头台是想象。断头台不是一个架子。断头台不是一种机器。断头台不是由木条、铁器和绳索所构成的无生气的机械。它好像是种生物,具有一种说不出的阴森森的主动能力。我们可以说那架子能看见,那座机器能听见,那种机械能了解,那些木条铁件和绳索都具有意识。当它的出现把我们的心灵抛入凶恶的梦想时,断头台就显得怪可怕,并和它所作所为的一切都结合在一起了。断头台是刽子手的同伙,它在吞噬东西,在吃肉,在饮血。断头台是法官和木工合造的怪物,是一种鬼怪,它以自己所制造的死亡为生命而进行活动。
雨果
花钱是艺术,就是说花钱本身是法无定法的,艺术本身是心灵,然后感知。挣钱是一个能力,那你就要规规矩矩去算,当然可能升到最高境界,可能也会在战略上有一些出神入化,但是总体来说,挣钱的事,强调的是挣钱容易,花钱比较难,简单的是用这个方式来表达。
冯仑
美除了不畏强权不以物喜之外,还不能容忍狡猾智力的愚弄。她就是世界她就是孩子,原始艺术之美的原因大约就在于此,他们从天真的梦中醒来,还不曾沾染强权、物欲和心计的污垢,只相信自己心灵的感悟,无论是敬仰日月、赞颂生命,畏于无常,祈于歌舞,都是一味的纯净与鲜活。
史铁生
上帝以此危险性最小的一对一在引导着心灵的敞开,暗示人们,如果这仍不能使你们卸下心灵的铠甲,你们就只配永恒的惩罚。
史铁生
世界上最痛苦的事,莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子;对于柔软的心灵来说,最不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味!
罗曼·罗兰
教育之于心灵,犹如雕刻之于大理石。
爱迪生
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