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所有的乌托邦，都对人性要求得太高，因此注定是要失败的。一个人可以写本书说我不喜欢人性!好，我来改变它。这太简单了，马克斯就是其中之一。一个没有阶级的社会，结果是社会趋于败落。我们从实例中可以看到，他的信徒们必须建立有史以来最专制的国家，如此才能保障权威者的势力。一个情如手足，致力于大众福利的无产阶级社会，亲子之情将被一种更高的忠诚替代。人们为了国家而非个人努力，这就是马克思的谬误之处。无论何时，只要人类捉弄自然，自然也会回报，并且要求双倍的代价。
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如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼(TheMermaid)的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
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我们并不是爱一个女人美丽的外表，而是她的行为举止，音容笑貌。
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任何一个落败的总统候选人，在两星期后，早就把劳工，失业，关税等重要问题抛诸脑后，忘得一干二净了。
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我以为文人名士的讲话应该像姑娘夏天穿的裙子，越短越好。
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中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
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我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
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短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
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人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
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生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
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任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
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延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
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世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
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胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
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要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
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人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
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中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
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一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
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智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
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一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
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