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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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恶
你已清楚地证明,立法者具有无知、懒惰、恶心等特性才能胜任自己的工作;只有那些有本领,有兴趣歪曲、混淆、逃避法律而从中取利的人才能最好地解释、说明和应用法律。
乔纳森·斯威夫特
我们所拥有的并不是理性,而只是某种适合于助长我们天生罪恶的品性而已,仿佛一条被搅动的溪水,丑陋的影像映照出来不仅比原物大,还更加丑陋。
乔纳森·斯威夫特
以怨报德的人应该是人类的公敌,他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒,因为世人没有施恩于他,这样的人根本不配活在世上。
乔纳森·斯威夫特
贪婪是万恶之源,它让人失去理智,做出愚蠢的行为。
乔纳森·斯威夫特
所有人都是我们的导师,恶人通过他们的恶行说'不要靠近我'。善人总是善良的,所以所有人都像导师一样对我们。
All are gurus to us, the wicked by their evil deeds say 'do not come near me'. The good are always good, therefore all are like gurus to us.
拉玛那·马哈希
善恶昭彰,如影随形。
释义:善恶的行为和结果都会非常明显,就像影子紧随着身体一样,无法隐藏。强调了一个人行为的善恶最终都会得到相应的显现和回报。
李汝珍
万恶淫为首,百善孝为先。
释义:贪婪是一切邪恶的源头,孝道乃众多善行美德之首。此句将淫乱之恶归于万恶之首,将孝道列为百善之首,劝勉人们远离邪恶,修炼孝行。
李汝珍
言吾善者,不足为喜;道吾恶者,不足为怒。
释义:别人称赞我,不值得高兴;别人批评我,也不值得生气。
冯梦龙
世界上只有一种善,那就是知识;世界上只有一种罪恶,那就是无知。
苏格拉底
美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。
释义:美好事物之所在,就是受到玷污辱没,世人也不能使它低贱;丑恶事物之所在,就是有人鼓噪吹捧,使之抬高身价,世人也不能使它贵重。
刘安
难道虚伪不是大奸大恶?兄弟一场从来不分你我。
余华
在追求权力和利益的过程中,人们会陷入算计和阴谋的漩涡中无法自拔。然而,这些行为最终都会带来反噬和代价。保持正直和善良的心态,避免陷入这种恶性循环中。
王磊
这个世界是一只恶狗,如果你给它机会,它就会咬你。
约瑟夫·康拉德
完全没有必要将邪恶归结于超自然因素,人类自身就足以犯下任何一种恶行。
约瑟夫·康拉德
总之,在这个世界上总是有一些事情是真正错误的,你不能用“中性的疾病”、“小众的爱好”来淡化责任,否则错误就会变为正确,最后也就无所谓正确与错误、邪恶与高尚。所以苏格拉底提醒我们:真理的死亡意味着道德的死亡,道德的死亡意味着文明的死亡,没有真理与道德,唯一可能的结局就是回归野蛮。
罗翔
网上经常会有一些对你的批评,那么有些批评你会觉得是一些善意的批评,有些批评你可能知道它是一些恶意的批评,但是我们很难揣测别人的动机,当我们揣测不了动机的时候,那人只有两种态度:一种是恶意揣测,一种是善意揣测。但是在这些批评中,你是不是能学到一些东西?
罗翔
然而人生最大的奴役就是无法实现“知道”与“做到”之间的跨越,当我们为内心的幽暗所捆绑,任由心中邪恶的“海德博士”彻底战胜良善的“杰基尔博士”,我们得到的绝非自由,而是彻底的奴役。
罗翔
但是,人类常常会忘记自己的有限性,没有人愿意时常想起死亡、苦难和邪恶这些沉重的话题。因此,人会用各种事务来转称对这些话题的思考,人一直在躲避自己的有限性。
罗翔
每个人都希望他人要尊重自己,那我们也应该尊重别人,己所不欲勿施于人。但是各位却会发现,最大的罪恶呢,都是因为无聊所导致的,克尔凯郭尔就曾经说过:“无聊是一切罪恶的源头。”人很难孤独地忍受自己,所以为什么人很难在孤独的房间里面孤独地面对自己,因为我们时刻觉得要做些什么,那么在这个时候无聊之心就会滋生,而无聊可能引发一切的罪恶,通常都是打着娱乐的名义,有很多很多严重的罪行它最初的动力都是无聊。那如何来抵制我们时常会生发的这种无聊感呢?如何来让我们过得充实呢?这是我们一生所需要考虑的问题。
罗翔
人最终还是要认识到你自己,人性就是不喜欢被别人批评的,就喜欢被人夸奖的。但是你要会发现你有多么地在乎别人的夸奖,你也就有多么地厌恶别人的批评;你有多么地宽容别人的批评,你也就会有多么地对于他人的赞扬,保持一种从容理性的一种态度。……大部分人对你的称赞可能只是草船借箭,你一个人其实是背不动的,大家只是在你身上看到了一些他们所希望看到的一些正向的东西,但是它并不是你作为肉身所能承载的。
罗翔
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