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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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最后
我们应该把每一天都当作生命中的最后一天来对待,这样我们才能珍惜每一个机会,充分发挥自己的潜力。
李小龙
上帝仁慈而怜悯,到最后审判时,善一定会战胜恶。
艾萨克·辛格
一个妥协导致另一个妥协和第三个妥协,直到最后,尽管你所说的一切都可能是完全符合逻辑的,但它们已经与活生生的人的血肉没有任何关系了。
切斯瓦夫·米沃什
生活让我时不时地陷入困境,但最后我总是垮了下来并招供一切。那是我天生性格中懦弱的一面。
维·苏·奈保尔
我偶尔会有泡吧的欲望,深夜里,独自到一个有许多人的地方,喝一杯酒,抽一支烟,最后心情沮丧地回来。
君特·格拉斯
有钱不是万能的!3年前,某业界大佬想白菜价控股我们,并温柔的威胁说“如果你不和我合作,我拿5亿美金难道打不死你?”我说“我创业之日几乎没钱都没有害怕,何惧今日?”并且年轻气盛的反击“和我合作是你一生进入零售业最后一次机会”。
刘强东
最后没办法,在食品卫生法里找到了一个餐具必须热消毒。
罗永浩
你遇到艰难、打击、失败、挫折,都是往面粉中间掺水,掺水的过程就是不断的揉,最后慢慢就变成了面团,再拍就散不了了。继续往后揉的话它就变成了拉面,你可以拉,可以揉,可以变形,但是它就是不断。
俞敏洪
最牛逼的商业决策不能算小账,考虑投入产出比时不能受限于局部的所谓理性,因为它最后不仅影响你这个公司能赚多少钱,而且影响你这个国家的钱能值多少钱。
王兴
企业的发展就像一场马拉松比赛,不是看谁跑得最快,而是看谁能坚持到最后。
冯仑
中国功夫由于历史和文化背景的多重因素,更多地体现了一种和谐和阴柔之气,有代表性的一是太极,二是气功。太极即将让别人的劲都泄到最后,借力发力就给他打回去,是防守的最高境界;气功即聚集能量,在别人并不察觉时建自己的场,然后突然发力,发完即收,此为进攻的最高境界。
冯仑
托克维尔并没有否定封建社会中的利己主义,以及他们对大我利益的不闻不问,不过他强调他们基于传统而为他人及为大我的价值所做的自发性牺牲。封建社会是英雄式的:家臣对他的主人的效忠,士兵对他的信念的尽忠。这种态度在现代社会中已*乎绝迹。民主社会不断地改变,将个人与他的祖先联系在一起的关系已经荡然无存,而将他与他的同胞联系在一起的关系也已如风中残烛。冷漠(我还要加上一项,嫉妒)是民主社会最大的缺点之一。托克维尔作出结论:“民主使每一个个人不只数典忘祖,也罔顾他的子孙,并使他和当代人疏离:他永远都会沉溺于自我之中,最后将永远被他自己孤芳自赏的灵魂所裹挟。”这个预言在我们这个时代已彻底得到印证。
奥克塔维奥·帕斯
说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去,竟然也搞不清楚,当初是什么原因把彼此分开的。然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。经得起风雨,却经不起平凡。
张爱玲
说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去,竟然也搞不清楚,当初是什么原因把彼此分开的。
张爱玲
我不会哀叹。任何的落去的花,我看见它们已经把青春落下,然后是爱情,最后是生命,落在我脚边的地方。
李娟
大体来说,有三个纽约。一个属于土生土长的男男女女,他们眼中,纽约从来如此,它的规模,它的喧嚣都是天生的,避也避不开。一个属于通勤者,他们像成群涌入的蝗虫,白天吞噬它,晚上又吐出来。一个属于生在他乡,到此来寻求什么的人。在这三个动荡的城市中,最伟大者是最后一个——纽约成为终极的目的地,成为一个目标。正是这第三个城市,造就了纽约的敏感,它的诗意,它对艺术的执着,连同它无可比拟的种种辉煌。通勤者使它如潮涨潮落般生生不息,本地人给它稳定和连续性,移居者才点燃了它的激情。
E・B・怀特
证明中最后重要的是我们与他人之间的情感。 后天培养比先天因素更重要,而后天培养最重要的因素就是充满爱的环境。 相对于体力、耐力、智力,父母的阶层而言,与地位、金钱这些所谓的世俗有关的成功而言,有关系的是童年是温馨的家庭环境以及他们与母亲、兄弟姐们之间的关系。
乔治·维兰特
抱着寻找天堂的想法在人间寻找,最后找到的只能是更加痛苦。
卡伦·霍妮
既然生命如此短暂,那它的意义何在?最后,我终其一生探索得出的答案就是:从某种意义上说,正是死亡本身让生命变得有意义。最重要的是,生命的短暂并不会抹杀它自身的意义,因为过去的事情并不意味着永久的消失,而是被保存起来。过往的一切在消逝之前,就被保存在了“过去”。
维克多·弗兰克尔
人类最后的自由,在已给定的环境下选择态度的自由。环境可能是无法改变的,我们唯有改变自己的态度。
维克多·弗兰克尔
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