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不幸
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。
马丁·海德格尔
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
马丁·海德格尔
矛盾——骄傲可以抵消所有的不幸。人类要么掩盖自己的不幸；要么以认识不幸为荣，假如他遇上了不幸。
布莱士·帕斯卡
怜悯不幸者与贪欲并不矛盾。恰恰相反，我们很高兴做出这种友爱的表示，获得仁善的名声，而没有任何付出。
布莱士·帕斯卡
我一心想对别人的不幸给予救助，也许正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。
伊塔洛·卡尔维诺
我的宗旨是向人的一切分裂开战，追求完整的人，这是确定无疑的。但是实际上，开篇时完整的梅达尔多，是无定型的，没有个性也没有面容；结尾时重归完整的梅达尔多让人一无所知；生活在故事里的人只是以半个自己出现的梅达尔多。而这两个一半，两个非人的相反形象，结果表现得更具人性，形成矛盾关系；邪恶的一半，那么地不幸，令人同情，而善良的一半，那么地愧疚，迂腐可笑。我从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。
伊塔洛·卡尔维诺
失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。
To lose one parent may be regarded as a misfortune; to lose both looks like carelessness.
奥斯卡·王尔德
一定要到得“不幸而吾言中”，这才大家默默无言，然而为时已晚，是彼此都大可悲哀的。
鲁迅
在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少有挂碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。
鲁迅
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时候以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
鲁迅
公众和经济学家观念的转变，均源自对实际情况的误解。当时只有少数人知道，而我们现在都知道，大萧条并非是私人企业的失败所导致的，而是因为政府并未成功地履行它被赋予的责任。这些责任用《合众国宪法》第一条第8款的话来说，便是“铸造货币，调节其价值，并厘定外币价值”。 不幸的是，在第9章我们将会看到，政府在管理货币方面的失败不仅是历史上的一桩怪事，而且仍是今日之现实。
米尔顿·弗里德曼
每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观消极发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
冼星海
我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
叔本华
有人说，科学结果越精确，道德就越向上提升；技术手段越可靠，信念就越正确。可是很不幸，这都是一派胡言。事实正好与此相反。警察组织最完备的时候，人们反而怀疑它的正当性……于是，公众舆论与私生活之间出现了一道鸿沟。而这终将成为国家真正的隐忧。
G.K.切斯特顿
学习对幸福的人来说可以充实生活，对不幸的人来说它是一处避难所。
亚历山大·瓦西里耶维奇·苏沃洛夫
不幸福的主要原因从来都不是你身处的状况，而是你对此的想法。
The primary cause of unhappiness is never thesituation but your thoughts about it.
埃克哈特·托利
我们应当勇敢地应付逆境，不要让逆境把我们吓倒了，我们得学着把这出戏唱完。我们要忘掉不幸，好好活下去。
狄更斯
痛苦不可能遗忘，它会永远在那儿。这辈子发生过的痛苦，从2O岁到6O岁的时候都没想起，保不齐8O岁的时候又想起来了。应该把它们攒起来，最后写本书，你还能够添油加醋，写得惨不忍睹，让很多幸福的人看了以后觉得更加幸福──瞧她多惨，我得好好活着；让不幸的人看了觉得自己其实挺幸运。
赵薇
以前觉得‘坚强’就是一个形容词，只有经历了一些事情，才真正体会到这两个字的含义……有些人不一定有那么多机会体会这两个字，我有这些机会，不知道是我的幸运还是不幸。
赵薇
你需要在不幸所造成的伤害中找到一些闪闪发光的东西，需要去寻找那些依然美好的事物。
乔丹·彼得森
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