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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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关系
投资心态和大小不应该有关系。如果你觉得自己是小投资者,那你很可能一直是小投资者。
段永平
买股票和这只股票过去是多少钱没关系,就像卖股票和买入成本无关一样。
段永平
扩张的时候要谨慎。我把这个叫“足够的最小发展速度”,就是兼顾足够和安全的意思。多数人在扩张时用的都是所谓的最大速度,最后一个不留神就翻车了。你比方说开车上班,谁会说开快点撞死算了,对不对?家人都是跟你说,开慢点注意安全,他没有担心你去不到那个地方。但是呢,很多媒体啊、老百姓、甚至是很多企业都是这种心态,大家鼓励的都是开快,宣传的也都是开快,说开快点撞死拉倒没关系,哪有这样做的呢。
段永平
供求关系从来都是有松有紧,什么情况都有可能发生,市场经济是不留情面的。
褚时健
纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
蔡元培
黑夜其实从来就不是黑的,黑夜里,合欢花还是红的。毛绒绒的紫藤花还是紫白色得,和黑夜还是白天没有关系。就像,我想你,和黑夜还是白天没有关系,和晴天和下雨没有关系,甚至和你知道不知道都没有关系,尽管我还是会尽量让你知道,想到这里,于是欢喜。
冯唐
我想你,和黑夜还是白天没有关系,和晴天与下雨天也没有关系,甚至和你知不知道都没有关系。尽管,我还是会尽量让你知道,想到这里,于是欢喜。
冯唐
我将星巴克描述为一家以人道为纲、以业绩为领的公司。对企业家和高管来说,“解决社会问题”并非“提高财务业绩的诸多决策”的派生物,而是同根同体的。“人道”与“生意兴隆”并非你死我活的竞争关系。二者若能共生,企业定会受益良多。
霍华德·舒尔茨
对社区、对股东以及更伟大的善举负起责任,意味着要仔细平衡好它们与企业竞争性利润间的关系,你必须十分确信自己的价值观,并老老实实地把握着企业与履行社会责任之间的平衡关系。
霍华德·舒尔茨
在此之前,我一直是租一间小屋当住所,外出拍照旅行之后,回来也有地方落脚。不过,无论我在阿拉斯加待多久,这样的生活形态让我永远只是个旅行者。与在这片土地上生活的居民相遇之后,我慢慢成为这里的一份子,不禁开始自问“你究竟想在哪里生活......”对于“旅行者”这个身份,我开始感到疲惫与不满足。 于是我考虑在阿拉斯加生活。当我这么想之后,周遭风景也渐渐变得不同。不只是一到春季就从南方北渡的候鸟,还有路边的小花、附近的树木,就连吹过来的微风,也开始与我产生了亲密的关系。而且这种土亲人亲的感觉不仅止于现在,更回溯至遥远的往昔岁月。
星野道夫
无论打猎或采集果实,当人与土地的关系愈深,自然就会想要与其他生长在这片土地的生命,拥有更深入的交集。我猜想人就是通过这样的方式找到归属于这片土地的感觉,当我们不再这么做,我们的心就会离自然愈来愈远。
星野道夫
无论是打猎或采集果实,当人与土地的关系愈深,自然就会想要与其他生长在这片土地的生命,拥有更深入的交集。 我猜想人就是通过这样的方式找到归属于这片土地的感觉,当我们不再这么做,我们的心就会自然愈来愈远。或许这也是人们种植花草与蔬菜的原因吧。
星野道夫
创新是对关系本质的再思考,而不是重新思考产品本身。
霍华德·舒尔茨
女性的友谊若能成功地建立或保持下去,对女人来说是十分宝贵的,但这种友谊同两个男人之间的关系在性质上有很大差别。男人在设计自己的个人兴趣和想法,在作为个人进行交往,女人却被限制在她们共同的女性命运之内,被某种内在的同谋关系捆在一起。她们在她们中间首先想肯定的是她们共同的世界。她们不去讨论意见和一般想法,但是却交换私人秘密和食谱;她们要联合起来创造一个相反的世界,这个世界的价值要胜过男性的价值。由于集体的力量,她们获得了抖掉枷锁的能力;她们彼此承认自己的性冷淡,否定男性的性支配,同时嘲笑男人的欲望或他们的粗俗;而且她们热嘲冷讽,对她们丈夫的和一般男人的道德和智力的优势提出疑问。
波伏娃
你跟我说的那些女性主义理论,坦白说,我从来没有读过:它们让我有些不安。我厌恶狂热主义。”“为什么当女性支持一些观念的时候,就变成了狂热分子呢?”“她们本来就是。”“你会说马克思是个狂热者吗?”“这跟马克思有什么关系?”“他思考社会上的种种不公正,并提出了解决方案。你会或多或少同意他的观点,可你不会把他定义成一个难以理解的极端主义者,他只是一个思想者。女性做的也是同样的事。比如奥兰普·德古热,1791年,勇敢的她起草了一份关于女性公民与政治权利的宣言,后来被送上了断头台。
达契娅·马莱伊尼
那些生活在遥远时代的女人清楚生育之所以神圣的奥秘,因此,她们获得了统治权。接着,根据一些历史学家的理论,她们由于持续不断地生育,行动受限,无法完全参与社会生活。因此她们失去了土地,尤其是在游牧和采集文明向农耕文明过渡的这个时期,财产变得非常重要。后代和遗产继承越来越依赖血缘关系。这时,男性占据了上风,他们认为女性不仅仅是私有财产,还应该无偿劳动,服从他们的意愿,按照父系社会的思想和利益行动。
达契娅·马莱伊尼
波伏瓦说,当女人选择传统婚姻的时候,她们就接受了肢解,不是生理上的而是心理上的肢解。她说的这些话还有价值吗?“青少年时期,女孩就像一个独立的个体,拥有对自我的认知:在和父母、朋友的关系中,在学习和游戏中,她都会感受到自已的独一无二。”可之后呢?之后就进人了被波伏瓦称之为“等待男人”的阶段。她一直被灌输的思想是,作为女性,等待男人是她生命中的一件必要的事和目标。婚烟是必要的,也是目标。女性应该让自己的身体习惯于去接待一个新的生命,因此,对这个身体做出的所有举动,要么是对那份牺牲的赞扬,要么是侮辱,也就是婚内强奸。
达契娅·马莱伊尼
如果你骗了我,没关系,我还有更重要的事情要去做。我不会因为你这样的人,而变得不相信别人。那么多的人骗我,他们也并没有因此变得富有,我一直被骗,也没有因此变得很穷,而且我相信那些人做骗人的事,自己这辈子也不会变得很好过。
成龙
西方科学的发展是以两项伟大成就为基础的:古希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里得几何学)和(文艺复兴时期)发现通过系统性实验有可能找到因果关系。
李善友
驯养的意思:“这是常常被人遗忘的事情。”狐狸说道,“它的意思就是建立关系。”
安托万·德·圣-埃克苏佩里
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