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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一切
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷 人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中, 而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她 们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。 女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人 的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而 这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们 把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女 人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
有些伦理学家认为,除母爱之外,两性的爱是最不由自主, 最没有利害观念,最没有心计的,这个见解真是荒谬绝伦。即使大部 分人不知道爱情怎么发生,但是一切生理上精神上的好感,仍然从头 脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情, 而自私就是斤斤较量的计算。
巴尔扎克
人类总是爱和自己闹对立,用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
巴尔扎克
马蹄匠铁匠以及一切与这种金属打交道的人,对这种现象起了一个术语,叫做:“铁浸渍了!他们使用了加工大麻的专用语,因为大麻是用浸渍来分解的。
巴尔扎克
官僚制由一群鼠目寸光的人组成,成为国家繁荣富强的障碍。它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划,在卷宗里压上七年之久;它因循守旧,害怕一切事物;它让一切营私舞弊之事永久存在下去,自己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是,或是想要启发它,指出它的愚蠢,那就一定会受到压制。
巴尔扎克
总是坐而论,却不起而行。……官僚体制就此统治一切!各种档案、卷宗、文牍不断地增加,膨胀,而且日益美化。
巴尔扎克
一切革新者之所以招恨的根由:为了改进而必须取消的部分,首先是不为人所理解,而且威胁着一些人的存在……
巴尔扎克
否定派是这么一种人,他们什么都不懂,便以否定一切来了结各种事物。无知留下一点痕迹的地方,否定派则会留下一个大洞。
巴尔扎克
这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员,都有过人的才智,各有不同的职衔。他们受人腐蚀,又腐蚀别人,个个怀着狂妄的的野心,习惯于对一切作出假设,对一切进行猜测。
巴尔扎克
肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。
巴尔扎克
法律要求服从规则;一切规则都是反对天然的习惯,反对个人的利益的,……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。
巴尔扎克
我们赞赏那种真正的政治家,就象赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的诗篇的人一样。永远放眼未来,赶在命运的前头,超越于权力之上,借重权力,仅仅因为他感觉到权力之有益,他行施权力,但不滥用他的威力;把一切冲动甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外,为了集中他的才干,为了不断地有所预见,有所向往,有所行动;公正而有决断,保持全局的秩序,镇定自若,头脑清楚;既不犹疑不定,也不自信太甚,既不怀疑于人,也不轻信于人,既不感恩图报,也不忘恩负义,在一个事变之前既不毫无准备,在一个思潮之前也不惊惶失措;要而言之,一生以关心群众的想法为己任,永远张开他的智慧的翅膀,声如洪钟,目如闪电,统带好群众的想法;不着眼于事情的末节,而注意于事情的后果,这岂是庸碌之辈所能做到的吗?
巴尔扎克
国民教育问题有特殊的意义,因为,归根到底,我们的一切成果,我们的一切成就,都是以人们的活动为基础的。人们的文化程度越高,他们劳动所获得的成果也就越大,劳动生产力也就越高。这是定理——公认的真理。
加里宁
世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
伏尔泰
做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
伏尔泰
在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。
伏尔泰
爱情假设被束缚,世人的旅程即刻中止。爱情假设葬入坟墓,旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行,爱情不允许被幽禁,只允许被推向前。爱情纽带的力量,足以粉碎一切羁绊。
伏尔泰
世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
伏尔泰
在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。
伏尔泰
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