每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
怎么
“人的生产”是说人怎么样被培养成一个生产的要素,而“人的再生产”就是人怎么样再生产自己,自己成为目标。
项飙
我们传统的儒家文化所以能支持起那么大的国家体系,很重要的特色就在于它怎么处理小地方和大地方、边缘和中心的关系。它的办法是意识上的“内在化”。
项飙
阿兰·巴迪欧也给我们提供了很有意思的工具,他觉得爱就是把一个随机的事件变成一种可持续性的事实,所以爱是每天的工作,一开始是一见钟情,这个火花要保护好,那是很真诚的,但关键是怎么把这个火继续烧下去。这就要讲柴米油盐、讲按揭、讲父母老了怎么办等等问题,这就是政治经济学和社会学的问题了,完全公共性的。
项飙
我一直觉得理论有不同的表达方式,有结构严密的推理型的理论,还有一种是展示性、图景式的,民族志就是图景式理论,通过无数细节一笔一笔叠出来,就像一幅巨大的壁画,不能把它浓缩为一个结论,如果浓缩为一个结论,就会觉得这个结论本身毫无意思。讲的就是常识,要看它后面的细节是怎么叠出来。
项飙
提高社会影响力,关键之一是要抓住公共话语,给它们新的定义,确实能够打动普通读者的心,改变他们的思考方式,能够形成新的运动或策略。怎么给出新的定义?这就需要系统的材料、严格的论证。
项飙
我们的人生过程都是被各种社会力量推进或者裹挟着过来的,包括很偶然的力量,当然自己也会有兴趣,有兴奋点,但是我早年怎么想和我今天在干什么,不一定有必然的联系。
项飙
义不是虚无缥缈的人文精神,而是来自人和人的关系怎么构造,这跟经济有很大关系,回到物质资源如何分配、社会关系如何协调这些问题,但不一定建立在生产劳动的基础上了。
项飙
德韦克的理论说,人对智能的思维模式可以分为两种。一种是所谓的“成长型思维模式”(growth mindset),认为学习不在于天赋,而在于努力,只要努力用功,什么都能学会。另一种叫“固定型思维模式”(fixed mindset),就是特别相信天赋的作用,擅长的东西就是擅长,要是不擅长怎么学都没用。
万维钢
广义相对论说“物质告诉时空怎么弯曲,时空告诉物质怎么运动”。
万维钢
泰格马克在这本书里,把现在我们关于意识的问题分为四级。第一级是“简单”的问题:大脑是怎么处理信息的?大脑的智能到底是怎么工作的?这些问题其实也很难,但毕竟似乎是可以用计算机原理解释的。第二级是“比较难”的问题:一个有意识的系统和无意识的系统,从物理学角度来说它们到底有什么区别?第三级是“更难”的问题:物理性质是怎么决定感质的呢?第四级是“特别特别难”的问题:为什么宇宙里面居然有意识的存在?
万维钢
眼下想必每个人都知道,过早优化是一件危险的事情。我认为,我们应该对“过早设计”也抱有同样的担忧,不要太早决定一个程序应该怎么做。
保罗·格雷厄姆
“经济”怎么会是money呢?“经济”是经国家、济世人,是治国、救世人,这跟money有什么关系呢?安身立命、经国济世,才是真学问。
曾仕强
在人生道路上,我们每走一段就会遇到瓶颈,那个瓶颈就是转折点,或者叫拐点。你拐不过去,就会栽跟头。人生经常会遇到转折,那时候你就要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效,这就叫调整。
曾仕强
每个人一辈子只喝两杯酒:一杯苦酒,一杯甜酒。关键看你怎么喝,你先把甜的灌下去喝光,后面就会受罪。
曾仕强
如何判断一个人是否有独立之志,一个很直观的方法就是看他是否听话,怎么听话,以及听话到什么程度。
曾仕强
信笔写:感恩、知命、惜福、消业。旁侧小徒问:“说相声的怎么做到这八个字?”我大笑:“为苍生说人话。”
郭德纲
我们的人民明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠,台下卧虎藏龙,各方的高人都有,怎么就得哭着喊着听俩说相声的告诉他们怎么活着?
郭德纲
我认为做笔记之所以能够让人变得心平气和,是因为这样做可以在不用考虑他人看法的情况下进行发泄,而且还能够看清自己所发现的内容。最终,使得自己能够客观地看待现状,明白现在发生的事情到底是由于什么原因引起,对此应该怎么做、不应该怎么做。
赤羽雄二
做笔记的时候,要将标题、4至6行的正文、日期这些内容,在1分钟之内写完。写的时候怎么想的就怎么写,不用做过多的考虑,把自己最原始的感受写下来即可,不要想得很复杂。
赤羽雄二
人生不只是关于你自己怎么过活而已,还与对别人的付出有关,也与完成你的使命有关,与你为什么会在此时存在于地球上有关。人生,是把自己这一块小拼图加入世界的版图。大部分人都太执着于自我,认为一切都是绕着自己旋转,时时刻刻想的都是我、我、我。然而,如果你想活出“富裕”一词的真正含义,它就不会只跟你自己有关,而必须为别人的生活增加价值。
哈维·艾克
«
1
2
...
33
34
35
36
37
38
39
...
111
112
»