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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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怎么
人既不是狗,也不是马,一定要“名种”的才好吗?一个人要成为怎么样的人,全都要看他自己。
古龙
其实谁也有我怎么这么走运的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。
史铁生
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说这就是说真话。
巴金
在饿死以前,凡是一个挨了饿都能不学而能的,便是偷,抢!最先挨饿的人类,多半只知道抢,不知道偷。偷大约是人类羞耻心增进了以后,一面又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事。
沈从文
一个人怎么可以笑,只有神经病才会一个人笑。
余华
文章怎么写很重要,怎么读也很重要。有时候将无耻的文章反过来读,也能读到真理。
余华
然而相互理解果真可能吗?不,不可能,宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的。那么,何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是,这样也可以活得蛮好嘛!
村上春树
第一个束缚来自过去。重要的不是过去,而是你怎么看待过去,而我们对过去的看法,是可以改变的。
岸见一郎
文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质.他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?(经典语录)
龙应台
在我们整个成长的过程里,谁,教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里,它不在小学、中学、大学的教科书或课程里,它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越,从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔·盖茨,都是成功的典范。即便是谈到失败,目的只是要你绝地反攻,再度追求出人头地,譬如越王勾践的卧薪尝胆,洗雪耻辱,譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网,不屈不挠。
龙应台
年我离开台湾到美国去留学的时候,走在美国的大学校园里头,天上深蓝深蓝的一片云都没有,阳光照在绿油油的草地上,一片无边无际的草地。8月,还没有开学,美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去,我最无法忘怀的就是:咦,怎么他们每个人看着都那么轻松,那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了,我们差别很大,他们身上没有那个几千年的国家重任。
龙应台
我怎么失去你了,你的好,我都想起来了。
张恨水
我怎么就失去你了呢? 你的好,我都想起来了。
张恨水
凡是我们脑子里想到的东西,都应该说出来,而且不要怕一说再说,不要怕自己否定自己,不要怕说傻话,要让自己的思想自由奔放,汪洋恣肆,不必担心别人会怎么想、怎么说、怎么做。
弗吉尼亚·伍尔芙
和我们的自知之明相比较,公众舆论这暴戾的君主也显得微弱无力。正是一个人怎么看待自己,决定了此人的命运,指向了他的归宿。
梭罗
要是上帝错了怎么办?
丹·布朗
“再见”这个词包含着太多的结局意味,还没真正开始怎么就能结束呢?
维多利亚·希斯洛普
你永远无法逃离你的心,所以最好还是听听它怎么说。
保罗·科埃略
我遇到你。我记得你。你是谁?你毁了我。你对我很好。我怎么知道这座城市是为爱量身定做的?我怎么知道你像手套一样适合我的身体?我喜欢你。多么不可能。我喜欢你。怎么一下子就变软了。有多甜。你不可能知道。你在毁我。你对我很好。你在毁我。你对我很好。我有时间。请吃掉我吧,让我变得丑陋。为什么不是你?你为什么不在这个城市和这个夜晚,就像其他城市和其他夜晚一样,你几乎看不出区别?我求你了。
玛格丽特·杜拉斯
女人就是家。那是她曾经所在的地方,也是她现在所在的地方。你可能会问我,如果一个男人想成为家里的一部分怎么办——女人会允许吗?我的回答是, 因为他变成了孩子中的一员。
玛格丽特·杜拉斯
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