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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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想要
若想要具备创意,又要持续完成许多工作,打造一个不受情绪影响的工作环境也很重要。以我个人而言,开始作曲工作时,我会留意让生活维持固定的步调,尽可能过着规律、平顺的日子。
久石让
想要提高消费者的消费能力就不能让他们休息。他们需要不断地接收新的诱惑,持续处于永不枯竭的兴奋之中,持续处于怀疑和不满之中。
齐格蒙特·鲍曼
一个民族想要站在科学高峰,就一刻也不能没有理论思维。
恩格斯
新奇的思想像流星,能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说,它无关紧要,也无需捕捉。而对于想要创新,想要战胜自己的人,就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
魏书生
我想要的是一个能令我心安的人,而不是一个只会让我大笑的人。除非我能找到这样一个伴侣,否则我宁愿独身一世。
夏洛蒂·勃朗特
我想更加深入地认清自己,剥离掉温情的假象,在不同的目光注视下,问一问自己真正想要的是什么,过去的想法是冲动,伪善,天真,还是发自内心的强烈意念。
爱潜水的乌贼
你明知你的茧,是你自己吐的丝凝成的,你挣扎在茧中,你想要突围而出。你遇到了困难,这是一种必然,这就是我们现代人的宿命。但你却为自己找了种种借口,你向你的丝退却了。你一面吃力的咬断包围你的丝,一面更汹涌的吐出你的丝,你是一个作茧自缚的高手,你比推石头的西西弗斯还惨。
霍达
你明知你的茧,是你自己吐的丝凝成的,你挣扎在茧中,你想要突围而出。你遇到了困难,这是一种必然。但你却为自己找了种种借口,你向你的丝退却了。你一面吃力地咬断包围你的丝,一面更汹涌的吐出你的丝,你是一个作茧自缚的高手,你比推石头的西西弗斯还惨。
霍达
你明知你的茧,是你自己吐的丝凝成的,你挣扎在茧中,你想要突围而出。你遇到了困难,这是一种必然。但你却为自己找了种种借口,你向你的丝退却了。你一面吃力的咬断包围你的丝,一面更汹涌的吐出你的丝,你是一个作茧自缚的高手,你比推石头的西西弗斯还惨。
霍达
在这个故事中,每个人都有蛰伏在心底的不能说的秘密.然而时光早已定格,在一寸一寸光阴中雕刻着生命,谁都无法再回到过去,跋涉多年的情事,添上时光的沉重,总是令人叹惋.我们现在所能做的,只有独自寻觅那些错失了的温情,然后,重新踏上时光的旅程,循着那条未知的隧道,轻轻地追寻着想要的幸福.
桐华
善良一点,因为每个人都在与人生苦战。如果真正想要了解他们,只需要用心去看。
R.J.帕拉西奥
如何去弥补自己欠缺的部分呢?最健全的姿态应该是想要通过努力和成长去弥补欠缺部分,例如刻苦学习、勤奋练习、努力工作等。但是,没有这种勇气的人就会陷入自卑情结。
岸见一郎
八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式,同时也是不可能实现的事情。如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
岸见一郎
如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
岸见一郎
招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话,我们都想毫不讨人嫌地活着,想要尽力满足自己的认可欲求。
岸见一郎
一个人想要过得真正的自由,首先要摆脱低质量的社交关系。
岸见一郎
讨好别人是违背自己,做自己内心不认可的事情,同时对别人有所期待(即干涉别人的课题),想要获得别人的认可,而满足的是他们想法上的需求,为了满足别人一念之差的褒贬,活的很累。
岸见一郎
社会生活的不平衡必然带来心理诉求的不平衡 一个北京的小男孩狮子大开口要一架真正的波音飞机,不是玩具飞机;一个西北的小女孩却是羞怯地说,她想要一双白球鞋。两个同龄的中国孩子,就是梦想都有着如此巨大的差距,这是令人震惊的。
余华
过去时代的中国,个人在社会生活中是没有空间的,如果个人想要表达自我诉求,唯一的方式就是投身到集体的运动之中。在那个时代,个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义,只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的,而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说,家庭是当时社会生活里的最小单位。这就是为什么家庭价值观在中国人这里曾经如此地重要。
余华
阿德勒说:“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
岸见一郎
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