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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人性
就像童话中两个贪心人挖地下的财宝,结果挖出一个人的骸骨,虽然迅速埋上了,甚至在上面种了树,栽了花,但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树,看见花,想的却是地下的那具骸骨。
王朔
他爱热闹,见生人又拘谨,给他打电话出来吃饭,他老要问都有谁呀,听说不认识的人请,在座的还有不认识的,他就犹豫,犹豫再三说,我就不去了吧。这犹豫中有别人都在花天酒地自己在家单吃的不甘心,也有拒绝别人时赔的小心。
王朔
圣人就是自己不上桌,老在背后看牌给人支招儿,先走哪个,后走哪个,有时还看两家牌,他是明白。
王朔
既然我已经在一种势力下面低了头,我宁愿就此尊重所有势力的权威,对一个已然丧失了气节的人来说,更坏更为人所不齿的就是势利眼。
王朔
我一向反感信念过于执着的人,仅仅自我欺骗也就罢了,往往对别人造成很大的伤害。
王朔
知道看人背后的,是智者和唯美主义者;知道背后看人的,是奸雄。
李敖
群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。
李敖
人心分为两部分:一是较善部分;一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分,这就可以称之为自主了,为别人所称赞。如果接受了不良的教育,或者受到恶人的影响,导致恶的那部分比较多,而善的部分被日渐侵蚀,那么人就会成为自己的奴隶,而遭到众人的唾弃。
柏拉图
统治者或治理者的工作也必须有报酬,他们才会尽心为人民服务。他们的报酬有三种:金钱、荣誉与不愿承担责任的惩罚。
柏拉图
雄蜂天生没有刺,但人类中的雄蜂则有些有刺,有些没有刺,没有刺的便是那些年老而没有能力的贫苦之人,有刺的是那些犯罪作恶的坏人。
柏拉图
善德是健康、美和精神的健全,而恶就是残废、疾病之类。行善能养成善德,而行恶带来邪恶。
柏拉图
能够使人坚守正义的知识被称为智慧,而使人与正义背道而驰的知识被称为无知。
柏拉图
正义不在于人的外表,而在于人的内心。什么是正义的人?正义的人不容许他的理性、激情和欲望相互干涉、相互改变职责,他能够修养自身,使三者能够相互调和,而没有冲突的隐患。
柏拉图
理性与激情之间,理性是有意识的,它就具有约束全体的权力,而激情是辅助理性,并受其支配。理性与激情在人们接受了相应的教育,并且都知道各自分内的事后,就可以联合控制那个无意识的欲望了。 如果这三者能相互调和,理性执掌统治权,激情和欲望被理性统治,并且激情和欲望都诚意退让,认为这项权力应当归属理性,而决不违背理性。这才是真正有节制的人。
柏拉图
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