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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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时候
后人见圣人做了不道德的事,就千方百计替他开脱,到了证据确凿,无从开脱的时候,就说书上的事迹出于后人附会。这个例是孟子开的。他说:以至仁伐至不仁,断不会有流血的事,就断定武成上血流漂杵那句话是假的。我们从殷民三叛,多方大诰那些文字看来,可知伐纣之时,血流漂忤不假,只怕“以至仁伐不仁”那句话有点假。
李宗吾
有人说:群众心理,与个人心理不同,个人独居的时候,常有明了的意识,正当的情感,一遇群众动作,身入其中,此种意识情感,即完全消失,随众人之动作为动作。往往有平日温良谦让的人,一入群众之中,忽变而为犷厉嚣张,横不依理的暴徒。又有平日柔懦卑鄙的人,一入群众之中,忽变而为热心公义,牺牲身命的志士。
李宗吾
世间学说,每每误人,惟有厚黑学绝不会误人,就是走到了山穷水尽,当乞丐的时候,讨口,也比别人多讨点饭。
李宗吾
当我们过于倾心于讨好别人,太好说话的时候,别人也许会得寸进尺,捉弄我们。
李宗吾
当你不好意思拒绝别人的时候,想想他为什么好意思为难你。
李宗吾
有时候我们并不爱生活,只是习惯了活着。
蔡崇达
有时候人会做些看上去奇怪的反应,比如用冰包裹火焰般的痛苦。
蔡崇达
什么时候你才能对这世间所有柔软的事物,包括你自己,都抱有一点怜悯之心。
玛丽·奥利弗
人生舞台也是这样:有的当皇帝,有的当教皇,总之跟戏里的角色一样。可是最后活到头了,生命结束的时候,死神扒掉他们身上各式各样的衣服,一进坟墓全都一样。
塞万提斯
女人的嘴,大概是用在说话的时候多。女孩子从小就往往口齿伶俐,等到成人之后,三五成群,说长道短,声音脆,嗓门高。
梁实秋
人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。
梁实秋
读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。
三毛
流言止于智者。流言什么时候会止啊,智者,真正有智慧的智者听到流言以后,他会有自己的思考,但是流言止于智者这个话,总的来说是对的,但是要严格来说,流言真正止于是什么,流言应当真正止于的是真相,只有真相公布了,那么这个流言才会被彻底的消亡掉,你要考虑一下流言是怎么传播的,流言传播主要是靠两条,一个叫无中生有,一个叫捕风捉影,无中生有是捏造事实,捕风捉影是夸大事实,所以你把真相一公布出来,那么所有的流言就会自动消失,流言是可以被制止,因为网络上的各种消息,大家一定要采取审慎的态度。
王立群
我们在等公交车的时候,看着公交车来了以后,大家都想抢上第一班车,未上车之前都希望机会均等,不要及早关门,也让我能够挤上去。一旦上了车,看见那门口挤的人想法就不一样了,车门早一点关,车早一点开,我早一点到。一个人在站上和在车上,他的想法不一样。这说明什么呢?车上车下两种不同的位置,决定了两种不同的立场,两种不同的思想。车上的既得利益者,总想保持自己的利益,这就是人性的自私和偏狭。
王立群
什么叫价值?当一个人有使用价值的时候他才具有价值,如果你的使用价值不存在了,你的价值也就不存在了。就像将军的价值就在于战场,如果将军不上战场,将军的价值等于零。
王立群
有时候,我们需要往回望一看,才能走更远的路。
王朔
有时候,我们需要坚持自己的信仰,去探索一下我们真正想要的。
王朔
很多时候,我们的眼睛都是看不见的,被快节奏的生活所遗失。
王朔
如果宪法仅仅是一纸空文,不能在最需要的时候保护那些最弱小、最无助的人,那么我们为之奋斗的自由不过是一个幻影,无法在现实中站稳脚跟。
厄尔·沃伦
一个人只有在与现实抗争的时候才会真正领悟到真理的内涵,所以,只有当一个人在经历了自负与优越感的痛苦,或体会过逆境给自己所带来的磨练与成功的时候,他才能够真正领会到顺境与逆境的意义所在。
爱默生
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