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关于人类的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
人类
人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为自我耗损，而再耗损。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
老人的寂寞就如同老人的衰弱，无可避免。这有点残酷，但这种残酷属于整个人类。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站稳脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦=数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜。试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为自我耗损，而再耗损。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法应对斗牛，正因它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨
勇敢是人类美德的高峰。
普希金名人名言哲理格言警句语录 普希金
发明不是发财，是为人类。
胡适名人名言哲理格言警句语录 胡适
人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
胡适名人名言哲理格言警句语录 胡适
人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
胡适名人名言哲理格言警句语录 胡适
一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
胡适名人名言哲理格言警句语录 胡适
人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
胡适名人名言哲理格言警句语录 胡适
人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"
星云大师名人名言哲理格言警句语录 星云大师
劳动，常是医治困扰人类的各种疾病的最佳医治法。
星云大师名人名言哲理格言警句语录 星云大师