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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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穷
被他人注意、被他人关怀、得到他人的同情、赞美和支持,这就是我们想要从一切行为中得到的价值。富有的人忘情于财富,是因为财富能够自然而然地为他吸引世界的目光。穷人则完全相反,他们一贫穷为耻。他们感觉到自己生活在世界的目光之外。一旦感到自己被世界所忽略,人类天性中最强烈的欲望将必然难以得到满足。穷人进出家门都不为人所注意,即使在闹市,他也会像都处在家一样默默无闻。而名流显贵们则不然,他们一直为世界所瞩目。所有的人都渴望能够一睹尊颜。他们的行为成为公众关心的对象。他们的片言只语、举手投足都不会被人忽略。
阿兰·德波顿
''工作能够转移我们的注意力,给我们一个美好的气泡,让我们置身于其中,去使人生臻于完美.''“人类对工作的热情是一种盲目的意志力,同一只蛾子艰难地爬过窗台一样感人至深。” “工作会让我们将无穷无尽的焦虑不安集中到一些相对较小,可望实现的目标上来。它会赋予我们大权在握的感觉,会使我们有尊严地感到疲惫,会把食物摆上餐桌。总之,它会使我们避免更大的麻烦。”
阿兰·德波顿
机场最富有魅力的地方,无疑是航站楼里到处可见的屏幕,以明晰的字体呈现着即将起飞的飞机班次。这些屏幕隐含了一种无穷无尽而且能够立即实现的可能性:望着这些屏幕,我们可以想象自己在一时的冲动下走到售票柜台前,然后不到几个小时,即可出发前往某个遥远的国家。在那里祈祷仪式的呼唤声回荡在白色石灰墙的屋宇上空,我们不懂当地的语言,也没有人知道我们的身份。屏幕上现实的各个目的地没有任何说明描述,却因此更在我们内心激起怀旧与渴望的情绪:特拉维夫、的黎波里、圣彼得堡、迈阿密、经由阿布扎比转机至马斯喀特、阿尔及尔、由拿骚转机制大开曼岛......每个地点都承诺着不同于我们既有人生的生活形态。我们一旦对自己的生活感到羁束窒闷,就不免向往这些遥远的地点。
阿兰·德波顿
尼采:“现实主义画家 “完全忠于自然”——天大的谎言: 自然怎么会被局限于一幅画中? 自然最小的部分已是无穷! 因此他只是画出了他喜欢的。 那么什么是他喜欢的?他喜欢他所能画出的!”画家并不是单纯的再现,他们有所选取,有所强调,同时他们还致力于表现他们眼中的真实,因而值得让人真心喝彩。 我们发现许多事情,最初画布上的图景让我们感到愉悦,而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。
阿兰·德波顿
贫穷最根本的特征,贫困最令人痛苦的地方,并不是它所导致的身体上的受苦,而是他人对贫困状态的负面反应所导致的羞耻感,是贫困状态违反了亚当斯密所称的“既定的社会体面原则”所产生的羞耻感。
阿兰·德波顿
托尔斯坦.凡伦勃认为:在一个商业社会中,任何坚持一个人可以很有道德,同时仍很穷的观点都是没有市场的。即使是对财富最不在乎的人,也会感受到一种迫切的需要去积累财富,并且向外界展现自己拥有财富,以期逃避责备。一旦没有积累足够的财富,就会感到焦虑不堪,感到自己应该受到责备。
阿兰·德波顿
约翰罗金斯花了40年时间,对不同国家的数百人进行了调查研究,有穷人也有富人。然后他以讥讽的口吻对他们的品格状况做了一个总结,在一书中,他说: “发了财致了富的人,通常来说,勤奋、果断、骄傲、贪婪、雷厉风行、有板有眼、理智、缺乏想象力且毫不敏感。而那些一生贫困的人往往是极端愚蠢的人、极端聪明的人、懒惰的人、莽撞的人、谦卑的人、善于思考的人、想象力丰富的人,毫无远见的人、敏感的人、毫无规律且受情绪支配的人,他们有些是拙劣的恶棍,有些是公开的盗贼,有些完全是菩萨心肠的好人。”
阿兰·德波顿
自然的最小部分已是无穷。 --阿兰·德伯顿
阿兰·德波顿
你知道,在中世纪的英国,但你遇见一个非常穷苦的人,你会认为他“不走运”,直接地说,那些不被幸运之神眷顾的人。
You know, in the Middle Ages, in England, when you met a very poor person, that person would be described as an "unfortunate" -- literally, somebody who had not been blessed by fortune, an unfortunate.
阿兰·德波顿
被他人注意、被他人关怀,得到他人的同情、赞美和支持,这就是我们想要从一切行为中得到的价值。富有的人忘情于财富,是因为财富能够自然而然地为他吸引世界的目光。穷人则完全相反,他们以贫穷为耻。他们感觉到自己生活在世界的目光之外。一旦感到自己被世界所忽略,人类天性中最强烈的欲望将必然难以得到满足。穷人进出家门都不为人所注意,即使在闹市,他也会像独处在家一样默默无闻。而名流显贵们则不然,他们一直为世界所瞩目。所有的人都渴望能够一睹尊颜。他们的行为成为公众关心的对象。他们的片言只语、举手投足都不会被人忽略。
亚当·斯密
这些屏幕隐含了一种无穷无尽而且能够立即实现的可能性:望着这些屏幕,我们可以想象自己在一时的冲动下走到售票柜台前,然后不到几个小时,即可出发前往某个遥远的国家。在那里,祈祷仪式的呼唤声回荡在白色石灰墙的屋宇上空,我们不懂当地的语言,也没有人知道我们的身份。屏幕上显示的各个目的地没有任何说明描述,却因此更在我们内心激起怀旧与渴望的情绪:特拉维夫、的黎波里、圣彼得堡、迈阿密、经由阿布扎比转机至马斯喀特、阿尔及尔、由拿骚转机至大开曼岛……每个地点都承诺着不同于我们既有人生的生活形态。我们一旦对自己的生活感到羁束滞闷,就不免向往这些遥远的地方。
阿兰·德波顿
贫穷本身就是一种痛苦,而在精英崇拜的社会里,贫穷更是一种羞辱。
阿兰·德波顿
资本主义的大众控制工具—广告,剥夺了我们真实的渴望,从而卖给我们产品,让我们物质上更贫穷,心理上更枯竭。
西奥多·阿多诺
高级的精神文化,往往会使我们渐渐达到另一种境地,从此可不必再依赖他人以寻求乐趣,书中自有无穷之乐。
叔本华
奢侈是人为的贫穷,知足是天然的财富。
苏格拉底
只要生产的规模还没有达到不仅可以满足所有人的需要,而且还有剩余产品去增加社会资本和进一步 发展生产力,就总会有支配社会生产力的统治阶级和贫穷的被压迫阶级。至于这些阶级是什么样子,那要看生产的发展阶段。
马克思
人要有翻篇的能力,不依不饶就是画地为牢。这个世界没有真正快乐的人,只有想得开的人,要永远相信,所有的山穷水尽都藏着峰回路转,就算是一地鸡毛也能搓出一个鸡毛掸子。
莫言
亲爱的朋友们,我命中注定必须以一种只有几百万人在使用的语言来写作,而这种语言又是二千五百多年以来从未中断过和极少发生变化的。这一时空中的异端邪说显然十分惊人,也同样存在于我国的文化领域中。它的空间较小,但在时间上却绵亘无穷。我之所以在此提到它,并非引以自豪,而是想说明一个诗人企图以萨福或品达罗斯所用过的词语(它们已不再有同样的听众,也不再能达到整个文明人类)来描写他最珍爱的事物时所遇到的困难。
奥德修斯·埃里蒂斯
穷人很喜欢跟你谈感情,谈道德,谈关系。但他们唯独不跟你谈钱,也从来不谈利益交换。这就是为什么他们一直穷的原因,因为人与人之间,利益交换才是规律和本质。利益到位,陌生人就是朋友,利益消失,朋友就是陌生人。
埃隆·马斯克
他此刻穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
尼采
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