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耐心
不要着急。人生一世,最要紧的恰恰是耐心二字。
王蒙
敌视野蛮与愚昧本身,也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧,对野蛮必须耐心,对愚昧必须有所同情至少理解,必须抱帮助的态度。
王蒙
我只能继续锻炼耐心,锻炼低下头来,锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎,锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈,锻炼自己平凡些再平凡些,锻炼自己溶化于人众之中,锻炼自己等待于无所等待之中,即无所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘却,最沉静的风度就是无无忧、无为、无欲、无梦。
王蒙
耐心高于智慧,耐心重于道德,耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
王蒙
我只能继续锻炼耐心,锻炼低下头来,锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎,锻炼忘记各种的虚妄虚无缥缈,锻炼自我平凡些再平凡些,锻炼自我溶化于人众之中,锻炼自我等待于无所等待之中,即无所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘却,最沉静的风度就是无无忧无为无欲无梦。
王蒙
不好着急。人生一世,最要紧的恰恰是耐心二字。
王蒙
敌视野蛮与愚昧本身,也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧,对野蛮务必耐心,对愚昧务必有所同情至少明白,务必抱帮忙的态度。
王蒙
耐心高于智慧,耐心重于道德,耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
王蒙
不好着急。人生一世,最要紧的恰恰是耐心二字。
王蒙
耐心高于智慧,耐心重于道德,耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
王蒙
不要着急。人生一世,最要紧的恰恰是耐心二字。
王蒙
我只能继续锻炼耐心,锻炼低下头来,锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎,锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈,锻炼自己平凡些再平凡些,锻炼自己溶化于人众之中,锻炼自己等待于无所等待之中,即无所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘却,最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。
王蒙
敌视野蛮与愚昧本身,也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧,对野蛮必须耐心,对愚昧必须有所同情至少理解,必须抱帮助的态度。
王蒙
虽然对于那些消极的东西我也表现了尖酸刻薄,冷嘲热讽,然而,我已经懂得了“凡存在的都是合理”的道理。懂得了讲“费厄泼赖”,讲恕道,讲宽容和耐心,讲安定团结。尖酸刻薄后面有我的温情,冷嘲热讽后面我有谅解,痛心疾首后面我仍然满怀热忱地期待着。
王蒙
敌视野蛮与愚昧本身,也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧,对野蛮必须耐心,对愚昧必须有所同情至少理解,必须抱帮助的态度。
王蒙
我只能继续锻炼耐心,锻炼低下头来,锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎,锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈,锻炼自己平凡些再平凡些,锻炼自己溶化于人众之中,()锻炼自己等待于无所等待之中,即无所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘却,最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。
王蒙
耐心高于智慧,耐心重于道德,耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
王蒙
敌视野蛮与愚昧本身,也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧,对野蛮必须耐心,对愚昧必须有所同情至少理解,必须抱帮助的态度。
王蒙
我只能继续锻炼耐心,锻炼低下头来,锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎,锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈,锻炼自己平凡些再平凡些,锻炼自己溶化于人众之中,锻炼自己等待于无所等待之中,即无所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘却,最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。
王蒙
敌视野蛮与愚昧本身,也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧,对野蛮必须耐心,对愚昧必须有所同情至少理解,必须抱帮助的态度。
王蒙
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