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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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管教
合作型管教是指你和孩子一起思考怎么解决问题,你要像是辅导员,而不是独裁者。
菲利帕·佩里
合作型管教是指你和孩子一起思考怎么解决问题,你更像是辅导员,而不是独裁者。
菲利帕·佩里
家庭要有高度的教育素养。如果没有家庭的高度的教育素养,那么不管教师做出多大的努力,都收不到完美的效果。如果希望孩子好,那就先成为读书型的父母,那就从今晚做起,和孩子一道,安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头,又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢?
薛瑞萍
伟大的革命是在路德的宗教改革中才出现的,出现在这个时候:从无休止的冲突里面,从顽强的日尔曼性格经受过并不得不经受的那种可怕的管教里面,精神解放出来了,意识达到了与自身和解,并且这种和解是采取了这种不得不在精神里面来完成的形式的。人从“彼岸”被召回到精神面前;大地和它的物体,人的美德和伦常,他自己的心灵和自己的良知,开始成为对他有价值的东西[11]。
黑格尔
儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。
阿斯特丽德·林格伦
记住你的管教的目的应该是养成一个能够自治的人,而不是一个要让别人来管理的人。
赫伯特·斯宾塞
和睦妯娌,管教儿女,相夫祭祀,勿忘厥祖。
周秉清
黑客是不服从管教的,这就是他们的本性。这也是美国人的本性。
保罗·格雷厄姆
蛮横、傲慢、讨厌和难以管教。这种发展并不是源于天生的支配欲,而是他们在成长过程中逐步形成的。因为一个人不需要很多经验就会感受到,借别人的双手去行动以及只需动一下舌头就可以让整个世界动起来,是一件多么惬意的事情啊!
卢梭
控制和管教孩子,你就绝不会找到可任由你支配的足够的方法。你希望通过毫无根据的准则、不合常理的训诫对他们的思想产生耳目一新的影响,你宁愿他们熟知功课,并说谎,也不愿意他们懵懂无知和保持诚实。
卢梭
如果我们认真思考童年本身,这个世界上还有哪种生物比孩子更娇弱、更可怜、更受其周围一切的摆布吗?还有谁比一个孩子更需要别人的怜惜、照顾和关爱呢?孩子那看上去可爱乖巧的脸蛋儿和楚楚可怜的样子,不就是为了吸引每个人怜惜他的娇弱,让他们想帮助他吗?而看到一个难以管教、专横傲慢的孩子颐指气使地命令他身边的那些人,并冒失无礼地采用主人的口气对那些不管他他就会毁灭的人说话,还有什么事情比这更令人反感和有违常理的呢?
卢梭
如果你一看到他的眼泪就投降,那就是在鼓励他哭,就是在教他怀疑你的好心,并认为他的无理取闹更能让你受到影响,比你自己的好心还要管用。如果他认为那不是你好心的结果,那他很快就会变坏;如果他认为你很软弱,那他很快就会变得难以管教。只要他一开始示意要的东西是你不打算拒绝他的,那就给他,这一点很重要。不要过分地拒绝他,但是一旦你拒绝了,就不要随便改变你的心意。
卢梭
古时候乳母在给女宝宝喂完奶之后,就永远都不会离开她们。在大部分古装剧中,乳母往往是大家闺秀最知心的人,大概就是这个原因。一个孩子如果断断续续地经过好几个人的手,那绝对是培养不好的。每换一次人,孩子就会暗自比较,这样继续下去往往会让他对管教自己的人越来越不尊重,他们在他面前的威信也会随之减少。一旦他认为成年人并不比他们小孩子更有头脑,那么年龄树立起来的权威就会被破坏,他的教育也就毁了。一个孩子应该只将他的父亲和母亲奉为最高尊长,如果没有父母,就将他的乳母和家庭教师当作家长,甚至这样有一个人也是多余的,但这样的分工不可避免。在这方面,我们能做的补救最好就是:管教这个孩子的家庭教师和乳母保持高度的一致,以至于在孩子看来他们就像一个人一样。
卢梭
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼,别人永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。好好地管教你自己,不要管别人。不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
路遥
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。好好的管教你自己,不要管别人。
路遥
名刀是由名匠不断锻炼而成的,同样的,人才的培养,也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导,因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式,并确立赏罚分明的制度。
松下幸之助
名刀是由名匠不断锻炼而成的,同样的,人才的培养,也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导,因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式,并确立赏罚分明的制度。
松下幸之助
名刀是由名匠不断锻炼而成的,同样的,人才的培养,也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导,因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式,并确立赏罚分明的制度。
松下幸之助
教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
陶行知
教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
陶行知
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